Keywords
paradigm
positivism
fragmentation
epistemological integration
synthesis
How to Cite
Abstract
This study highlights the qualitative contributions that epistemological integration can offer to the scientific enterprise, particularly in addressing some of its epistemological impasses and methodological crises. These challenges are partly rooted in the dominance of a hyper-specialized orientation aligned with a positivist paradigm, itself grounded in a secular worldview. This worldview conceives: a) the universe as a self-sufficient, extended natural existence governed by internally consistent explanatory laws; and b) the human being as a purely material category and natural entity, differing from other animals in degree rather than kind. Through a critical engagement with specialization, the study reveals that specialization is not merely a procedural adaptation to scientific advancement but a practical embodiment of the principles of objectification and fragmentation, as shaped by the abstract rationality of modernity.
In contrast, the study explores the potential for epistemological integration to reorient the scientific system toward a more explanatory and synthetic paradigm—one that transcends the rigid constraints of disciplinary orthodoxy. It advocates for a scientific practice attuned to creativity at the intersections and interrelations of knowledge domains. Such a shift would represent a significant move toward the humanization of knowledge, equipping it to engage with unfamiliar puzzles and profound questions that the positivist paradigm has traditionally neglected.
References
ʿAbd al-Raḥmān, Ṭāhā. (1997). Al-ʿAmal al-Dīnī wa-Tajdīd al-ʿAql (2nd ed.). Al-Dār al-Bayḍāʼ: Al-Markaz al-Thaqāfī al-ʿArabī.
ʿAbd al-Raḥmān, Ṭāhā. (2006). Rūḥ al-Ḥadāthah: al-Madkhal Ilá Taʼsīs al-Ḥadāthah al-Islāmiyyah (1st ed.). Al-Dār al-Bayḍāʼ: Al-Markaz al-Thaqāfī al-ʿArabī.
ʿAbd al-Raḥmān, Ṭāhā. (2012). Rūḥ al-Dīn: Min Ḍayyiq al-ʿAlmānīyah ilá Saʿat al-Iʼtimāniyyah (2nd ed.). Al-Dār al-Bayḍāʼ: Al-Markaz al-Thaqāfī al-ʿArabī.
Abū Sulaymān, ʿAbd al-Ḥamīd. (1996). Azmat al-ʿAql al-Muslim (2nd ed.). Firjīniyā: Al-Maʿhad al-ʿĀlamī lil-Fikr al-Islāmī.
Abū Sulaymān, ʿAbd al-Ḥamīd. (2009). al-Ruʼyah al-Kawniyyah al-Ḥaḍāriyyah al-Qurʼāniyyah: Al-Munṭalaq al-Asās lil-Iṣlāḥ al-Insānī (1st ed.). Al-Qāhirah: Dār al-Salām lil-Ṭibāʿah wa-al-Nashr wa-al-Tawzīʿ wa-al-Tarjamah.
ʿAkiwī, ʿAbd al-Karīm, et al. (n.d.). Al-Takāmul al-Maʿrifī bayna al-ʿUlūm al-Islāmiyyah: Al-Usus al-Naẓarīyah wa-al-Shurūṭ al-Taṭbīqiyyah. Al-Rabāṭ: Dār al-Ḥadīth al-Ḥasaniyyah.
Al-ʿAlwānī, Ṭāhā Jābir. (2006). Al-Jamʿ bayna al-Qirāʼatayn: Qirāʼah fī al-waḥy wa-Qirāʼah fī al-Kawn (1st ed.). Al-Qāhirah: Al-Maʿhad al-ʿĀlamī lil-Fikr al-Islāmī.
Al-Badawī, Muḥammad Ṭāhā. (1986). Al-Naẓariyyah al-Siyāsiyyah: Al-Naẓariyyah al-ʿĀmmah lil-Maʿrifah al-Siyāsiyyah. Al-Qāhirah: Al-Maktab al-Miṣrī al-Ḥadīth.
Al-Baghdādī, Al-Khaṭīb Aḥmad ibn ʿAlī ibn Thābit. (1984). Iqtiḍāʼ al-ʿIlm al-ʿAmal. (M. N. al-Albānī, Ed.; 5th ed.). Dimashq: Al-Maktab al-Islāmī.
Al-Baqqālī, ʿĀdil, & al-ʿĀdil, Muṣṭafá. (2020). Al-Takāmul al-Maʿrifī fī al-Turāth al-ʿArabī: Al-Naḥw wa-al-Balāghah Unmūdhajan. Mujallat Namāʼ li-ʿUlūm al-Waḥy wa-al-Dirāsāt al-Insānīyah, (11).
Al-Būṭī, Saʿīd Ramaḍān. (1985). Naqḍ awhām al-Māddiyyah al-Jadaliyyah (3rd ed.). Dimashq: Dār al-Fikr.
Alfā, Rūnī Īlī. (1992). Mawsūʿat Aʿlām al-Falsafah al-ʿArab wa-al-Ajānib (Vol. 2). Bayrūt: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah.
Al-Ghāmidī, ʿAbd Allāh ibn Jamʿān. (2008). Al-Taḥawwulāt al-Muʿāṣirah fī Falsafat al-ʿIlm wa-Inʿikāsātuhā ʿalá ʿIlm al-Siyāsah. Mujallat Shuʼūn Ijtimāʿiyyah, 25(97).
ʿAlī, Nabīl. (Yanāyir 2001). Al-Thaqāfah al-ʿArabīyah wa-ʿAṣr al-Maʿlūmāt: Ruʼyah li-Mustaqbal al-Khiṭāb al-Thaqāfī al-ʿArabī. (Silsilat ʿĀlam al-Maʿrifah, No. 265). Al-Kuwayt: Al-Majlis al-Waṭanī lil-Thaqāfah wa-al-Funūn wa-al-Ādāb.
Al-Khūlī, Yumná Ṭarīf. (2008). Falsafat al-ʿIlm fī al-Qarn al-ʿIshrīn: Al-Uṣūl – al-Ḥaṣād – al-Āfāq al-Mustaqbaliyyah (2nd ed.). Al-Qāhirah: Muʼassasat Hindāwī lil-Taʿlīm wa-al-Thaqāfah.
Al-Misīrī, ʿAbd al-Wahhāb. (1998). Fikr Ḥarakat al-Istinārah wa-Tanāquḍātih. (1st ed.). Miṣr: Dār Nahḍat Miṣr lil-Ṭibāʿah wa-al-Nashr wa-al-Tawzīʿ.
Al-Misīrī, ʿAbd al-Wahhāb. (2002). Al-ʿAlmāniyyah al-Juzʼiyyah wa-al-ʿAlmāniyyah al-Shāmilah (7th ed., Vol. 1). Miṣr: Dār al-Shurūq.
Al-Misīrī, ʿAbd al-Wahhāb. (2010). Al-Falsafah al-Māddiyyah wa-Tafkīk al-Insān (4th ed.). Dimashq: Dār al-Fikr; Bayrūt: Dār al-Fikr al-Muʿāṣir.
Al-Ṭawīl, Muḥammad. (2021). Al-Mawḍūʿiyyah bi-Iʿtibārihā ʿAlmanat: Dirāsah fī al-Khulfiyyāt al-Falsafiyyah wa-al-Maʼālāt al-Aydiyūlūjiyyah lil-Mawḍūʿiyyah al-Ḥadīthah. Mujallat Tajsīr li-Dirāsat al-ʿUlūm al-Insāniyyah wa-al-Ijtimāʿiyyah al-Biniyyah, 3(1).
ʿĀrif, Naṣr Muḥammad, & al-ʿAlwānī, Ṭāhā Jābir, et al. (1996). Qaḍāyā al-Manhajīyah fī al-ʿUlūm al-Islāmiyyah wa-al-Ijtimāʿiyyah. Al-Qāhirah: Al-Maʿhad al-ʿĀlamī lil-Fikr al-Islāmī.
ʿĀrif, Naṣr Muḥammad. (2002). Ibistimūlūjiyā al-Siyāsah al-Muqāranah: Al-Namūdhaj al-Maʿrifī, al-Naẓariyyah, al-Manhaj. Bayrūt: Al-Muʼassasah al-Jāmiʿiyyah lil-Dirāsāt wa-al-Nashr wa-al-Tawzīʿ.
Aristotle. (2009). Al-Siyāsah: Maʿa Muqaddamah fī ʿIlm al-Siyāsah mundhu al-Thawrah al-Faransīyah ḥattá al-ʿAṣr al-Ḥāḍir lil-Brūfisūr Bārtilmī Sānthylyr. (A. L. al-Sayyid, Translator; 1st ed.). Bayrūt: Manshūrāt al-Jamal.
Badawī, Aḥmad Zakī. (1982). Muʿjam Muṣṭalaḥāt al-ʿUlūm al-Ijtimāʿiyyah (2nd ed.). Bayrūt: Maktabat Lubnān.
Barowitz, Max. (May 1999). Ḍarūrat al-ʿIlm: Dirāsāt fī al-ʿIlm wa-al-ʿUlamāʼ. (W. Atās & B. Muʿṣarānī, Translators). (Silsilat ʿĀlam al-Maʿrifah, No. 245). Al-Kuwayt: Manshūrāt al-Majlis al-Waṭanī lil-Thaqāfah wa-al-Funūn wa-al-Ādāb.
Bawliti, Finsinzu. (Yūniyū 2023). Thawrat al-Biniyyah. (S. Waʿkī, Translator). Mujallat Tajsīr li-Dirāsat al-ʿUlūm al-Insāniyyah wa-al-Ijtimāʿiyyah al-Biniyyah, 5(1).
Benson, G., Glasberg, R., & Griffith, B. (1998). Perspectives on the unity and integration of knowledge. Peter Lang Publishing.
Bighufitish, ʿAlī ʿIzzat. (1994). Al-Islām bayna al-Sharq wa-al-Gharb. (M. Y. ʿAdas, Translator; 1st ed.). Bayrūt: Muʼassasat al-ʿIlm al-Ḥadīth.
Bilfaqīh, Muḥammad. (2007). Al-ʿUlūm al-Ijtimāʿiyyah wa-Mushkilat al-Qayyim: Taʼṣīl al-ṣilah. Al-Rabāṭ: Dār Nashr al-Maʿrifah.
Bishārah, ʿAzmī. (Khurayyif 2019). Fī Awlawīyat al-Fahm ʿalá al-Manhaj. Mujallat Tubayyunu lil-Dirāsāt al-Falsafiyyah wa-al-Naẓariyyāt al-Naqdiyyah, 8(30).
Bourdieu, Pierre, et al. (1993). Ḥirfah ʿĀlam al-Ijtimāʿ. (N. Jāhil, Translator). Bayrūt: Dār al-Ḥaqīqah.
Boyer, E. (1990). Scholarship reconsidered: Priorities of the professoriate. Carnegie Foundation for the Advancement of Teaching.
Dawrkaym, Emele. (1988). Qawāʿid al-Manhaj fī ʿIlm al-Ijtimāʿ. (M. Qāsim & A. M. Badawī, Translator). Al-Iskandariyyah: Dār al-Maʿrifah al-Jāmiʿiyyah.
Dogan, M., & Phare, R. (1991). L’innovation dans les sciences sociales (1ère éd.). PUF.
Duraydī, Munīr, et al. (2022). Al-Qaḍāyā al-Muʿāṣirah fī al-ʿUlūm al-ʿĀbirah lil-Takhaṣṣuṣāt (1st ed.). Birlīn: Al-Markaz al-Dīmuqrāṭī al-ʿArabī lil-Dirāsāt al-Istirātījiyyah wa-al-Siyāsiyyah wa-al-Iqtiṣādiyyah.
Ḥājj Ḥamad, Muḥammad Abū al-Qāsim. (2003). Manhajiyyat al-Qurʼān al-Maʿrifiyyah: Aslamat Falsafat al-ʿUlūm al-Ṭabīʿiyyah wa-al-Insāniyyah (1st ed.). Bayrūt: Dār al-Hādī lil-Ṭibāʿah wa-al-Nashr wa-al-Tawzīʿ.
Ḥājj Ḥamad, Muḥammad Abū al-Qāsim. (2004). Jadaliyyat al-Ghayb wa-al-Insān wa-al-Ṭabīʿah: Al-ʿĀlamiyyah al-Islāmiyyah al-Thāniyah. Bayrūt: Dār al-Hādī lil-Ṭibāʿah wa-al-Nashr wa-al-Tawzīʿ.
Hummam, Muhammad. (2017). Tadākhul al-Maʿārif wa-Nihāyat al-Takhaṣṣuṣ fī al-Fikr al-Islāmī al-Muʿāṣir: Dirāsah fī al-ʿAlāqāt bayna al-ʿUlūm (1st ed.). Bayrūt: Markaz Namāʼ lil-Buḥūth wa-al-Dirāsāt.
Ibn Ḥazm, ʿAlī ibn Aḥmad ibn Saʿīd. (1983). Rasāʼil Ibn Ḥazm al-Andalusī (Vol. 4). (I. ʿAbbās, Ed.). Bayrūt: Al-Muʼassasah al-ʿArabiyyah lil-Dirāsāt wa-al-Nashr.
Ibn Rushd, Muḥammad ibn Aḥmad. (n.d.). Kitāb Faṣl al-Maqāl wa-Taqrīr mā bayna al-Sharīʿah wa-al-Ḥikmah min al-Ittiṣāl (2nd ed.). (A. N. Nādir, Comment.). Bayrūt: Dār al-Mashriq (Al-Maṭbaʿah al-Kāthūlīkiyyah).
Ibn Taymiyyah, Aḥmad ibn ʿAbd al-Ḥalīm. (1979). Darʼ Taʿāruḍ al-ʿAql wa-al-Naql (Vol. 1). (M. R. Sālim, Ed.). Al-Riyāḍ: Jāmiʿat al-Malik Muḥammad ibn Saʿūd.
Ibrāhīm, Abū Bakr Muḥammad Aḥmad Ibrāhī. (2007). Al-Takāmul al-Maʿrifī wa-Taṭbīqātuhu fī al-Manāhij al-Jāmiʿiyyah. Firjīniyā: Al-Maʿhad al-ʿĀlamī lil-Fikr al-Islāmī.
Ibrāhīm, Abū Bakr Muḥammad Aḥmad Ibrāhīm. (2005/2006). Mafhūm al-Takāmul al-Maʿrifī wa-ʿAlāqatuhu bi-Ḥarakat Islamiyyat al-Maʿrifah. Mujallat Islāmiyyat al-Maʿrifah (al-Fikr al-Islāmī al-Muʿāṣir Lāḥqan), 11(42–43).
Klein, J. T., & Newell, H. W. (1997). Advancing Interdisciplinary Studies. In J. Gaff & J. Ratcliff (Eds.), Handbook of the Undergraduate Curriculum: Comprehensive Guide to Purposes, Structures, Practices, and Changes. Jossey-Bass Publishers.
Kyghān, Jīrūm. (2014, Yanāyir). Al-Thaqāfāt al-Thalāth: Al-ʿUlūm al-Ṭabīʿiyyah wa-al-Ijtimāʿiyyah wa-al-Insāniyyāt fī al-Qarn al-Ḥādī wa-al-ʿIshrīn. (Ṣ. M. Jawhar, Translator). (Silsilat ʿĀlam al-Maʿrifah, No. 408). Al-Kuwayt: Al-Majlis al-Waṭanī lil-Thaqāfah wa-al-Funūn wa-al-Ādāb.
Lalande, André. (2001). Mawsūʿat Lalande al-Falsafiyyah (K. A. Khalīl, Translation; 2nd ed., Vol. 1). Bayrūt-Bārīs: Manshūrāt ʿUwaydāt.
Mahurbashah, ʿAbd al-Ḥalīm. (Shitāʼ 2022). Suʼāl al-Manhaj fī al-Maʿrifah al-Sūsiyūlūjiyyah: Min al-Barādīghm al-Waḍʿī ilá al-Barādīghm al-Taʼwīlī. Mujallat Namāʼ li-ʿUlūm al-Waḥy wa-al-Dirāsāt al-Insāniyyah, (16).
Malkāwī, Fatḥī Ḥasan. (2011). Manhajiyyat al-Takāmul al-Maʿrifī: Muqaddimāt fī al-Manhajiyyah al-Islāmiyyah. Firjīniyā: Al-Maʿhad al-ʿĀlamī lil-Fikr al-Islāmī.
Markowitz, Herbert. (1988). Al-Insān Dhū al-Buʿd al-Wāḥid. (J. Ṭarābīshī, Translator; 3rd ed.). Bayrūt: Manshūrāt Dār al-Ādāb.
Morin, E. (1999). Relier les connaissances: Le défi du XXIème siècle. Seuil.
Mūrān, Idghār. (2004). Al-Fikr wa-al-Mustaqbal: Madkhal ilá al-Fikr al-Murakkab. (A. al-Qaṣwār & M. al-Ḥajjūjī, Translators). Al-Maghrib: Dār Tūbqāl.
Mūrān, Idghār. (2012). Hal Nasīr ilá al-Hāwiyah?. (ʿA. al-Raḥīm Ḥuzal, Translator). Al-Maghrib: Afrīqiyā al-Sharq.
Mūrān, Idghār. (Khurayyif 2015). Azmat al-Maʿrifah: ʿIndamā Yaftaqir al-Gharb ilá Fann al-ʿAysh. (M. Maqdisī, Translator). Mujallat al-Istighrāb, 1(1).
Noel, William. (Yūniyū 2024). Naẓarīyat al-Dirāsāt al-biniyyah. (Kh. Ḥāmid tskām, Trans.). Mujallat Tajsīr li-Dirāsāt al-ʻUlūm al-Insānīyah wa-al-Ijtimāʻīyah al-Biniyyah, 6(1).
Qāsimī, ʿAmmār. (2018). Al-Takāmul al-Maʿrifī—Muqārabah Mafhūmīyah. Mujallat Āfāq ʻIlmīyah, 10(1).
Resweber, J.-P. (1981). La méthode interdisciplinaire (1ère éd.). PUF.
Resweber, J.-P. (2000). Le pari de la transdisciplinarité: Vers l'intégration des savoirs. Le Harmattan.
Ṣāfī, Luʼayy. (1998). Iʿmāl al-ʿAql: Min al-Naẓrah al-Tajziʼiyyah ilá al-Ruʼyah al-Takāmuliyyah. Dimashq: Dār al-Fikr.
Ṣalībā, Jamīl. (1982). Al-Muʿjam al-Falsafī: Bi-al-Alfāẓ al-ʿArabiyyah wa-al-Faransiyyah wa-al-Injlīziyyah wa-al-Lātīniyyah. Bayrūt: Dār al-Kitāb al-Lubnānī.
Shukarabbah, ʿAbd Allāh, et al. (2020). Al-Takāmul al-Maʿrifī: Uṣūsuhu wa-Imtidādātuhu fī al-ʿUlūm. Al-Maghrib: Markaz Ibn al-Nafīs lil-Dirāsāt wa-al-Abḥāth.
Sinnū, Sī Bī. (2010). Al-Thaqāfatān. (M. I. Fahmī, Translator). Al-Qāhirah: Al-Markaz al-Qawmī lil-Tarjamah.
Stember, M. (1991). Advancing the Social Sciences through the Interdisciplinary Enterprise. The Social Science Journal, 28(1), 1–14.
Wallerstein, Immanuel. (2011). ʿIlm al-Ijtimāʿ al-Gharbī: Musāʼalat wa-Muḥākamat (Kabīr ʿUlamāʼ al-Ijtimāʿ Yurājiʿ Fikr al-Ruwwād). (M. al-Dhawwādī, Translator; 1st ed.). Al-Wilāyāt al-Muttaḥidah al-Amrīkiyyah: Al-Maʿhad al-ʿĀlamī lil-Fikr al-Islāmī.
إبراهيم، أبو بكر محمّد أحمد إبراهيم (2007). التكامل المعرفي وتطبيقاته في المناهج الجامعية، فرجينيا: المعهد العالمي للفكر الإسلامي.
إبراهيم، أبو بكر محمّد أحمد إبراهيم (خريف 2005/شتاء 2006). "مفهوم التكامل المعرفي وعلاقته بحركة إسلاميّة المعرفة"، مجلّة إسلامية المعرفة (الفكر الإسلامي المعاصر لاحقاً)، السنة 11، عدد مزدوج 42-43.
أرسطوطاليس (2009). السياسة: مع مقدّمة في علم السياسة منذ الثورة الفرنسية حتّى العصر الحاضر للبروفسور بارتلمي سانتهيلير، ترجمة: أحمد لطفي السيد، بيروت: منشورات الجمل.
ألفا، روني إيلي (1992). موسوعة أعلام الفلسفة العرب والأجانب، بيروت: دار الكتب العلمية، ج2.
بشارة، عزمي (2019). "في أولويّة الفهم على المنهج"، مجلّة تبين للدراسات الفلسفية والنظريات النقدية، مجلّد 8، عدد 30.
البقالي، عادل، والعادل، مصطفى (2020). "التكامل المعرفي في التراث العربي: النحو والبلاغة أنموذجاً"، مجلّة نماء لعلوم الوحي والدراسات الإنسانية، عدد 11.
بوليتي، فينسينـزو (يونيو 2023). ثورة البينيّة"، ترجمة: سفيان وعكي، مجلّة تجسير لدراسة العلوم الإنسانية والاجتماعية البينيّة، مجلّد 5، عدد 1.
بدوي، أحمد زكي (1982). معجم مصطلحات العلوم الاجتماعية، ط2، بيروت: مكتبة لبنان.
البدوي، محمّد طه (1986). النظرية السياسية: النظرية العامّة للمعرفة السياسية، القاهرة: المكتب المصري الحديث.
البغدادي، الخطيب أحمد بن علي بن ثابت (1984). اقتضاء العلم العمل، تحقيق: محمّد ناصر الألباني، ط5، دمشق: المكتب الإسلامي.
بلفقيه، محمّد (2007). العلوم الاجتماعية ومشكلة القيم: تأصيل الصلة، الرباط: دار نشر المعرفة.
بورديو، بيير وآخرون (1993). حرفة عالم الاجتماع، ترجمة: نظير جاهل، بيروت: دار الحقيقة.
البوطي، سعيد رمضان (1985). نقض أوهام المادية الجدلية، ط3، دمشق: دار الفكر.
بيروتز، ماكس (1999). ضرورة العلم: دراسات في العلم والعلماء، ترجمة: وائل أتاس وبسّام معصراني، الكويت: المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، سلسلة عالم المعرفة، عدد 245.
بيغوفتش، علي عزّت (1994). الإسلام بين الشرق والغرب، ترجمة: محمّد يوسف عدس، بيروت: مؤسسة العلم الحديث.
ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم (1979). درء تعارض العقل والنقل، تحقيق: محمّد رشاد سالم، الرياض: جامعة الملك محمّد بن سعود، ج1.
حاج حمد، محمّد أبو القاسم (2003). منهجية القرآن المعرفية: أسلمة فلسفة العلوم الطبيعية والإنسانية، بيروت: دار الهادي للطباعة والنشر والتوزيع.
حاج حمد، محمّد أبو القاسم (2004). جدلية الغيب والإنسان والطبيعة: العالمية الإسلامية الثانية، بيروت: دار الهادي للطباعة النشر والتوزيع.
ابن حزم، علي بن أحمد بن سعيد (1983). رسائل ابن حزم الأندلسي، تحقيق: إحسان عبّاس، بيروت: المؤسّسة العربية للدراسات والنشر، ج4.
الخولي، يمنى طريف (2008). فلسفة العلم في القرن العشرين: الأصول– الحصاد – الآفاق المستقبلية، ط2، القاهرة: مؤسّسة هنداوي للتعليم والثقافة.
دريدي، منير وآخرون (2022). القضايا المعاصرة في العلوم العابرة للتخصّصات، برلين: المركز الديمقراطي العربي للدراسات الاستراتيجية والسياسية والاقتصادية.
دوركايم، إيميل (1988). قواعد المنهج في علم الاجتماع، ترجمة: محمود قاسم والسيد محمّد بدوي، الإسكندرية: دار المعرفة الجامعية.
ابن رشد، محمّد بن أحمد (د.ت). كتاب فصل المقال وتقرير ما بين الشريعة والحكمة من الاتّصال، تقديم وتعليق: ألبير نصري نادر، ط2، بيروت: دار المشرق (المطبعة الكاثوليكية).
أبو سليمان، عبد الحميد (1996). أزمة العقل المسلم، ط2، فرجينيا: المعهد العالمي للفكر الإسلامي.
أبو سليمان، عبد الحميد (2009). الرؤية الكونية الحضارية القرآنية: المنطلق الأساس للإصلاح الإنساني، القاهرة: دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة.
سنو، سي بي (2010). الثقافتان، ترجمة: مصطفى إبراهيم فهمي، القاهرة: المركز القومي للترجمة.
شكربّة، عبد الله وآخرون (2020). التكامل المعرفي: أسسه وامتداداته في العلوم، المغرب: مركز ابن النفيس للدراسات والأبحاث.
صافي، لؤي (1998). إعمال العقل: من النظرة التجزيئيّة إلى الرؤية التكامليّة، دمشق: دار الفكر.
صليبا، جميل (1982). المعجم الفلسفي: بالألفاظ العربية والفرنسية والإنجليزية واللاتينية، بيروت: دار الكتاب اللبناني.
الطويل، محمّد (2021). "الموضوعية باعتبارها علمنة: دراسة في الخلفيّات الفلسفية والمآلات الإيديولوجية للموضوعية الحديثة"، مجلّة تجسير لدراسة العلوم الإنسانية والاجتماعية البينيّة، مجلّد3، عدد 1.
عارف، نصر محمّد وآخرون (1996). قضايا المنهجية في العلوم الإسلامية والاجتماعية، القاهرة: المعهد العالمي للفكر الإسلامي.
عارف، نصر محمّد (2002). إبستمولوجيا السياسة المقارنة: النموذج المعرفي، النظرية، المنهج، بيروت: المؤسّسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع.
عبد الرحمن، طه (1997). العمل الديني وتجديد العقل، ط2، الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي.
عبد الرحمن، طه (2006). روح الحداثة: المدخل إلى تأسيس الحداثة الإسلامية، الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي.
عبد الرحمن، طه (2012). روح الدين: من ضيق العلمانية إلى سعة الائتمانية، ط2، الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي.
عكيوي، عبد الكريم وآخرون (2010). التكامل المعرفي بين العلوم الإسلامية: الأسس النظرية والشروط التطبيقية، الرباط: دار الحديث الحسنية.
علي، نبيل (يناير 2001). الثقافة العربية وعصر المعلومات: رؤية لمستقبل الخطاب الثقافي العربي، الكويت: المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، سلسلة عالم المعرفة، عدد 265.
العلواني، طه جابر (2006). الجمع بين القراءتين: قراءة في الوحي وقراءة في الكون، القاهرة: المعهد العالمي للفكر الإسلامي.
الغامدي، عبد الله بن جمعان (2008). "التحوّلات المعاصرة في فلسفة العلم وانعكاساتها على علم السياسة"، مجلّة شؤون اجتماعية، سنة 25، عدد 97.
قاسمي، عمّار (2018). "التكامل المعرفي-مقاربة مفاهيمية"، مجلّة آفاق علمية، مجلّد 10، عدد1.
كيغان، جيروم (2014). الثقافات الثلاث: العلوم الطبيعية والاجتماعية والإنسانيّات في القرن الحادي والعشرين، ترجمة: صديق محمّد جوهر، الكويت: المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، سلسلة عالم المعرفة، عدد 408.
لالاند، أندريه (2001). موسوعة لالاند الفلسفية، ترجمة: خليل أحمد خليل، ط2، مجلّد1، بيروت-باريس: منشورات عويدات.
ماركوز، هربارت (1988). الإنسان ذو البعد الواحد، ترجمة: جورج طرابيشي، ط3، بيروت: منشورات دار الآداب.
المسيري، عبد الوهّاب (1998). فكر حركة الاستنارة وتناقضاته، مصر: دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع.
المسيري، عبد الوهّاب (2002). العلمانية الجزئية والعلمانية الشاملة، ط7، مجلّد1: النظرية، مصر: دار الشروق.
المسيري، عبد الوهّاب (2010). الفلسفة المادية وتفكيك الإنسان، ط4، دمشق-بيروت: دار الفكر، دار الفكر المعاصر.
ملكاوي، فتحي حسن (2011). منهجية التكامل المعرفي: مقدّمات في المنهجية الإسلامية، فرجينيا: المعهد العالمي للفكر الإسلامي.
مهورباشة، عبد الحليم (2022). "سؤال المنهج في المعرفة السوسيولوجية: من البراديغم الوضعي إلى البراديغم التأويلي"، مجلّة نماء لعلوم الوحي والدراسات الإنسانية، عدد 16.
موران، إدغار (2004). الفكر والمستقبل: مدخل إلى الفكر المركّب، ترجمة: أحمد القصوار ومنير الحجوجي، ط 1، المغرب: دار توبقال.
موران، إدغار (2012). هل نسير إلى الهاوية؟، ترجمة: عبد الرحيم حزل، المغرب: أفريقيا الشرق.
موران، إدغار (2015). "أزمة المعرفة: عندما يفتقر الغرب إلى فن العيش"، تعريب: ماجد مقدسي، مجلّة الاستغراب، سنة 1، عدد 1.
نويل، ويليام (2024). "نظريّة الدراسات البينيّة"، ترجمة: خالد حامد تسكام، مجلّة تجسير لدراسات العلوم الإنسانية والاجتماعية البينيّة، مجلّد 6، عدد1.
همّام، محمّد (2017). تداخل المعارف ونهاية التخصّص في الفكر الإسلامي المعاصر: دراسة في العلاقات بين العلوم، بيروت: مركز نماء للبحوث والدراسات.
والرستاين، إيمانويل (2011). علم الاجتماع الغربي: مساءلة ومحاكمة (كبير علماء الاجتماع يراجع فكر الروّاد)، ترجمة: محمود الذوادي، الولايات المتّحدة الأمريكية: المعهد العالمي للفكر الإسلامي.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Copyright (c) 2025 المعهد العالمي للفكر الإسلامي