Vol. 31 No. 110 (2025)

         تضمّن هذا العدد جمهرةً من البحوث المتنوّعة في موضوعاتها. وقد خُصصت كلمة التحرير، التي وُسمت بـ" ثلاثون عاماً مضت: من إسلامية المعرفة إلى الفكر الإسلامي المعاصر" للحديث عن مجلّة إسلامية المعرفة، التي قد أكملت عامها الثلاثين في مسيرة علمية زاخرة بالإنتاج العلمي المتجدد. فكانت رائدة في دفع مجالات التجديد والإصلاح، والابتكار العلمي إلى آفاق أوسع وأرحب.

     وانتظم العدد في خمسة أبحاث؛ إذ جاء البحث الأول بعنوان "الحضور السياسي بين النصين الإسلامي والمسيحي" للباحث نايف نهار الشّمري من قطر، والبحث الثاني " إشكالية العلاقة بين العمل الدعوي والسياسي في منظومة فكر عبد الحميد أبو سليمان: دراسة في تأثير النسق المعرفي" للباحث محماد بن محمد رفيع من المغرب. وجاء البحث الثالث يحمل عنوان " سيكولوجية الفن الإسلامي: نحو تربية فنية إسلامية" للباحثيْن: مازن عصفور من الأردن وإدهام محمد حنش من العراق. ووسم البحث الرابع بـ" ملامح الموضوعية في المنهج الأصولي: دراسة في البنية والأسس للباحثيْن: عبد الأحد مصطفى عبد الرحمن لو  وصالح قادر كريم الزنكي من قطر" وجاء البحث الخامس بعنوان" التكامل وسؤال المعرفة: مراجعة نقدية للنزعة التخصصية في ضوء ممكنات الوعي التكاملي" للباحث محمد الطويل من المغرب.

 وتضمّن العدد باب قراءات ومراجعات: مراجعة كتاب" فلسفة الأخلاق في الشريعة الإسلامية: دراسة في علم قواعد الفقه" للباحث محمد عبد العزيز بطاوي من مصر، وقام بمراجعة الكتاب الباحث ماهر حسين حصوة من الأردن. كما تضمّن العدد عروضاً مختصرة باللغتين العربية والإنجليزية.