Keywords
uṣūl al-fiqh
Islamic legal theory
objectivity
ijtihād
text
holiness
uṣūlī method
How to Cite
Abstract
The methodology of uṣūl al-fiqh (Islamic legal theory) is one of the important approaches developed by Muslims to study Islamic legal texts. This study sets out to identify the features of objectivity in the methodology of uṣūl al-fiqh by examining its structure and foundations. The study concludes that the methodology of uṣūl al-fiqh is based on three foundations: the centrality of the text, the centrality of the speaker, and the centrality of the speaker’s holiness. If objectivity consists in refraining from prejudgments by adhering to the principle of seeking truth and justice, then its features in the methodology of uṣūl al-fiqh are manifested in the concept of ijtihād and in the processes that reflect a commitment to seeking truth, justice, and discipline. Application of the method involves following the text wherever it leads, doing justice to the author of the text by interpreting his words within their proper context, and respecting the origin of the text by upholding its sacredness. Lastly, the study identifies important aspects of objectivity in uṣūl al-fiqh's internal structure and governing foundations. The descriptive and analytical method is employed here in studying the components, foundations, and vision of the methodology of uṣūl al-fiqh. When tracking the recurring meanings which attest to the objectivity of its system, it relies on the inductive method. And for an understanding of the history and evolution of ideas, it draws on the historical method.
References
ʿAbd al-Karīm, ʿAbd al-Salām Muḥammad (2007). Al-Tajdīd wa al-Mujaddidūn fī Uṣūl al-Fiqh (3rd ed.). Cairo: al-Maktabah al-Islāmiyyah.
ʿAbd al-Razzāq, Muṣṭafā (2011). Tamhīd li-Tārīkh al-Falsafa al-Islāmiyyah. Muḥammad Ḥilmī ʿAbd al-Wahhāb (Ed.). Egypt: Maktabat al-Iskandariyyah.
Abū Sulaymān, ʿAbd al-Wahhāb Ibrāhīm (1983). Al-Fikr al-Uṣūlī: Dirāsah Taḥlīliyyah Naqdiyyah (1st ed.). Jiddah: Dār al-Shurūq li-l-Nashr wa al-Tawzīʿ wa al-Ṭibāʿah.
al-ʿAlawī, Sīdī ʿAbd Allāh ibn al-Ḥājj Ibrāhīm (2005). Nashr al-Bunūd Sharḥ Marāqī al-Saʿūd. Muḥammad al-Amīn ibn Muḥammad Bīb (Ed.). n.p.
al-Āmidī, ʿAlī ibn Muḥammad (1402 AH). Al-Iḥkām fī Uṣūl al-Aḥkām (2nd ed.). ʿAbd al-Razzāq ʿAfīfī (Ed.). Beirut/Damascus: al-Maktab al-Islāmī.
al-ʿAyyādī, Ṭāriq (n.d.). Daʿwā al-Lārisāliyyah: al-Mawḍūʿiyyah wa al-Risāliyyah fī al-Fikr al-Islāmī: Naqd Mafāhīmī. https://atharah.com.
al-Badawī, ʿAbd al-Raḥmān (2000). Sīrat Ḥayātī (1st ed.). Beirut: al-Muʼassasah al-ʿArabiyyah li-l-Dirāsāt wa al-Nashr.
al-Bannā, Fuʼād (2010). Al-Tafkīr al-Mawḍūʿī fī al-Islām (1st ed.). Doha: Idārat al-Buḥūth wa al-Dirāsāt al-Islāmiyyah, Kitāb al-Ummah, No. 138.
al-Bāqillānī, Abū Bakr Muḥammad ibn al-Ṭayyib (1998). Al-Taqrīb wa al-Irshād (1st ed.). ʿAbd al-Ḥamīd ibn ʿAlī Abū Zanīd (Ed.). Beirut: Muʼassasat al-Risālah.
al-Baṣrī, Abū al-Ḥusayn Muḥammad ibn ʿAlī al-Ṭayyib (1403 AH). Al-Muʿtamad fī Uṣūl al-Fiqh (1st ed.). Khalīl al-Mays (Ed.). Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah.
al-Bayḍāwī, Nāṣir al-Dīn ʿAbd Allāh ibn ʿUmar (2008). Minhāj al-Wuṣūl ilā ʿIlm al-Uṣūl (1st ed.). Shaʿbān Muḥammad Ismāʿīl (Ed.). Beirut: Dār Ibn Ḥazm.
al-Bukhārī, ʿAlāʼ al-Dīn ʿAbd al-ʿAzīz ibn Aḥmad (n.d.). Kashf al-Asrār Sharḥ Uṣūl al-Bazdawī. Dār al-Kitāb al-Islāmī.
al-Bukhārī, Muḥammad ibn Ismāʿīl (1993). Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (5th ed.). Muṣṭafā Dīb al- Bughā (Ed.). Damascus: Dār Ibn Kathīr/Dār al-Yamāmah.
al-Dawāy, ʿAbd al-Razzāq (1992). Mawt al-Insān fī al-Khiṭāb al-Falsafī al-Muʿāṣir (1st ed.). Beirut: Dār al-Ṭalīʿah.
al-Ghazālī, Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad (1971). Shifāʼ al-Ghalīl fī Bayān al-Shubah wa al-Mukhīl wa Masālik al-Taʿlīl (1st ed.). Ḥamad al-Kubaysī (Ed.). Baghdād: Maṭbaʿat al-Irshād.
al-Ghazālī, Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad (1993). Al-Mustaṣfā (1st ed.). Muḥammad ʿAbd al-Salām ʿAbd al-Shāfī (Ed.). Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah.
al-Ghazālī, Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad (1998). Al-Mankhūl min Taʿlīqāt al-Uṣūl (3rd ed.). Muḥammad Ḥasan Hītū (Ed.). Beirut: Dār al-Fikr al-Muʿāṣir/Damascus: Dār al-Fikr.
al-Ḥamdāwī, Rabīʿ (2020). Athar al-Manhaj al-Uṣūlī fī Tarsīkh al-Wasaṭiyyah fī al-Fikr al-Islāmī. Al-Fikr al-Islāmī al-Muʿāṣir, 25(100), 147-178.
al-Ḥasanī, Ismāʿīl (2017). ʿIlm Maqāṣid al-Sharīʿah: al-Aʿlām, al-Majālāt, al-Mafāhīm (1st ed.). Cairo: Dār al-Kalimah li-l-Nashr wa al-Tawzīʿ.
al-Ījī, ʿAḍud al-Dīn ʿAbd al-Raḥmān (2004). Sharḥ Mukhtaṣar al-Muntahā al-Uṣūlī (1st ed.). Muḥammad Ḥasan Muḥammad Ḥasan Ismāʿīl (Ed.). Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah.
al-Jakanī, Muḥammad al-Amīn ibn Muḥammad al-Mukhtār (2019). Nathr al-Wurūd Sharḥ Marāqī al-Saʿūd (5th ed.). ʿAlī ibn Muḥammad al-ʿUmrān (Ed.). Beirut: Dār Ibn Ḥazm/Riyadh: Dār ʿAṭāʼāt al-ʿIlm.
al-Jurjānī, ʿAlī ibn Muḥammad (1983). Al-Taʿrīfāt (1st ed.). Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah.
al-Juwaynī, Abū al-Maʿālī ʿAbd al-Malik ibn ʿAbd Allāh (n.d.). Al-Talkhīṣ fī Uṣūl al-Fiqh. ʿAbd Allāh Jawlam al-Nibālī and Bashīr Aḥmad al-ʿUmarī (Eds.). Beirut: Dār al-Bashāʼir al-Islāmiyyah.
al-Khinn, Muṣṭafá Saʿīd (2000). Al-Kāfī al-Wāfī fī Uṣūl al-Fiqh al-Islāmī (1st ed.). Beirut: Muʼassasat al-Risālah.
al-Masīrī, ʿAbd al-Wahhāb, et al. (1996). Ishkāliyyat al-Taḥayyuz: Ruʼyah Maʿrifiyyah wa Daʿwah li-l-Ijtihād (2nd ed.). Herndon, VA: IIIT.
al-Nashshār, ʿAlī Sāmī (1984). Manāhij al-Baḥth ʿinda Mufakkirī al-Islām (3rd ed.). Beirut: Dār al-Nahḍa al-ʿArabiyyah.
al-Qaḥṭānī, Musfir ibn ʿAlī ibn Muḥammad (2003). Manhaj Istinbāṭ Aḥkām al-Nawāzil al-Fiqhiyyah al-Muʿāṣirah (1st ed.). Lebanon: Dār Ibn Ḥazm.
al-Qarāfī, Shihāb al-Dīn Aḥmad ibn Idrīs (1995). Nafāʼis al-Uṣūl fī Sharḥ al-Maḥṣūl (1st ed.). ʿĀdil Aḥmad ʿAbd al-Mawjūd and ʿAlī Muḥammad Muʿawwaḍ (Eds.). Maktabat Nizār Muṣṭafā al-Bāz.
al-Qarāfī, Shihāb al-Dīn Aḥmad ibn Idrīs (1999). Al-ʻIqdu al-Manẓūm fī al-Khuṣūṣ wa-l-ʻUmūm (1st ed.). Ed. Aḥmad al-Khatm ʻAbd Allāh. Cairo: al-Maktaba al-Makkiyya, Dār al-Kutbī.
al-Qarāfī, Shihāb al-Dīn Aḥmad ibn Idrīs (n.d). Al-Furūq = Anwār al-Burūq fī Anwāʼ al-Furūq. No place: Dār al-Kutbī.
al-Raysūnī, Aḥmad ibn ʻAbd al-Salām et al. (2014). Al-Tajdīd al-Uṣūlī: Naḥwa Ṣiyāgha Tajdīdīyya li-ʻIlm Uṣūl al-Fiqh (1st ed.). Herndon, VA: IIIT.
al-Rāzī, Fakhr al-Dīn Muḥammad ibn ʿUmar al-Ḥusayn (1986). Manāqib al-Imām al-Shāfiʿī (1st ed.). Aḥmad Ḥijāzī al-Saqqā (Ed.). Cairo: Maktabat al-Kulliyyāt al-Azhariyyah.
al-Samʿānī, Abū al-Muẓaffar Manṣūr ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Jabbār (1999). Al-Qawāṭiʿ (1st ed.). Muḥammad Ḥasan Muḥammad Ḥasan Ismāʿīl al-Shāfiʿī (Ed.). Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah.
al-Sarīrī, Abū al-Ṭayyib Mawlūd (2006). Al-Qānūn fī Tafsīr al-Nuṣūṣ (1st ed.). Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah.
al-Ṣayyād, Karīm (2021). Mafhūm al-Aṣl fī ʿIlm Uṣūl al-Fiqh: Dirāsah fī Mā Warāʼ al-Uṣūl. Majallat al-Jamʿiyyah al-Falsafiyyah al-Miṣriyyah, 30(30), 75-141.
al-Shāfiʿī, Muḥammad ibn Idrīs (1938). Al-Risālah (1st ed.). Aḥmad Muḥammad Shākir (Ed.). Cairo: Muṣṭafā al-Bābī al-Ḥalabī wa Awlāduh.
al-Sharafī, ʿAbd al-Majīd (2008). Al-Islām bayna al-Risālah wa al-Tārīkh (2nd Edition). Beirut: Dār al-Ṭalīʿah.
al-Shāṭibī, Abū Isḥāq Ibrāhīm ibn Mūsá (1997). Al-Muwāfaqāt (1st ed.). Abū ʿUbayda Mashhūr ibn Ḥasan Āl Salmān (Ed.). Dār Ibn ʿAffān.
al-Shawkānī, Muḥammad ibn ʿAlī (1999). Irshād al-Fuḥūl ilā Taḥqīq al-Ḥaqq min ʿIlm al-Uṣūl (1st ed.). Al-Shaykh Aḥmad ʿIzzū ʿInāyat (Ed.). Damascus/Kafr Batna: Dār al-Kitāb al-ʿArabī.
al-Shinqīṭī, Aḥmad ibn Maḥmūd ibn ʿAbd al-Wahhāb (1415 AH). Al-Waṣf al-Munāsib li-Sharʿ al-Ḥukm (1st ed.). Madinah: ʿImādat al-Baḥth al-ʿIlmī bi-l-Jāmiyyah al-Islāmiyyah.
al-Shīrāzī, Abū Isḥāq Ibrāhīm (1998). Sharḥ al-Lumaʻ (1st ed.). ʿAbd al-Majdī al-Turkī (Ed.). Lebanon: Dār al-Gharb al-Islāmī.
__________ (2003). Al-Lumaʻ fī Uṣūl al-Fiqh (2nd ed.). Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah.
al-Shithrī, Mashārī ibn Saʿd (1440 AH). Ghamarāt al-Uṣūl: al-Mahāmm wa-l-ʿAlāʼiq fī ʿIlm Uṣūl al-Fiqh (3rd ed.). Riyadh: Markaz al-Bayān li-l-Buḥūth wa-l-Dirāsāt.
al-Subkī, ʿAlī ibn ʿAbd al-Kāfī wa Waladuhu al-Subkī, Tāj al-Dīn ʿAbd al-Wahhāb ibn ʿAlī (2004). Al-Ibhāj fī Sharḥ al-Minhāj (1st ed.). Aḥmad Jamāl al-Zamzamī and Nūr al-Dīn ʿAbd al-Jabbār Ṣaghīrī (Eds.). Dubai: Dār al-Buḥūth li-l-Dirāsāt al-Islāmiyyah wa Iḥyāʼ al-Turāth.
al-Subkī, ʿAlī ibn ʿAbd al-Kāfī wa Waladuhu al-Subkī, Tāj al-Dīn ʿAbd al-Wahhāb ibn ʿAlī (1413 AH). Ṭabaqāt al-Shāfiʿiyyah al-Kubrā (2nd ed.). Maḥmūd Muḥammad al-Ṭanāḥī and ʿAbd al-Fattāḥ Muḥammad al-Ḥulw (Eds.). Hajar li-l-Ṭibāʿah wa-l-Nashr wa al-Tawzīʿ.
al-Ṭūfī, Najm al-Dīn Sulaymān ibn ʿAbd al-Qawī ibn al-Karīm (1987). Sharḥ Mukhtaṣar al-Rawḍah. ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Muḥsin al-Turkī (Ed.). Mu’assasat al-Risālah.
al-Zalamī, Muṣṭafā Ibrāhīm (n.d). Uṣūl al-Fiqh fī Nasījihi al-Jadīd (10th ed.). Baghdād: Sharikat al-Khansāʼ li-l-Ṭibāʿah wa al-Nashr wa al-Tawzīʿ.
Amzayān, Muḥammad (1991). Manhaj al-Baḥth al-Ijtimāʿī bayna al-Waḍʿiyyah wa al-Miʿyāriyyah (1st ed.). Herndon, Virginia: IIIT.
ʿĀrif, Naṣr, et al. (1996). Qaḍāyā al-Manhajiyyah fī al-ʿUlūm al-Islāmiyyah wa al-Ijtimāʿiyyah (1st ed.). Cairo: International Institute of Islamic Thought.
ʿAwām, Muḥammad (2012). Qaḍiyyat al-Takāmul al-Maʿrifī wa al-Manhajī bayna al-ʿUlūm al-Islāmiyyah wa al-ʿUlūm al-Insāniyyah: Tawẓīf al-Manhaj al-Uṣūlī Namūdhajan. Majallat al-Wāḍiḥah, 7, 211-222.
Awlishkr, Hishām (2007). Uṣūl al-Fiqh ʿinda al-Imām al-Juwaynī: Dirāsah fī Muṣṭalaḥ al-Aṣl. Majallat al-Wāḍiḥah, 5, 137-159.
Bakkār, ʿAbd al-Karīm (2008). Fuṣūl fī al-Tafkīr al-Mawḍūʿī (5th ed.). Damascus: Dār al-Qalam.
Bottomore (1978). Tamhīd fī ʿIlm al-Ijtimāʿ (3rd ed.). (M. al-Jawharī, Translator). Cairo: Dār al-Maʿārif.
Boukroucha, Ḥalīmah (2012). Ishkāliyyat al-Manhaj al-Uṣūlī fī al-Fikr al-Ijtihādī al-Muʿāṣir. Majallat al-Islām fī Āsiyā, International Islamic University, 9(1), 1-26.
Dhīb, Aḥmad (2020). Al-Khaṣāʼiṣ al-Manhajiyyah li-l-Fikr al-Uṣūlī: Dirāsah fī al-Bunya wa al-Manhaj. Majallat al-Miʿyār, 24(51), 334-350.
Goldmann, Lucien (1996). Al-ʿUlūm al-Insāniyyah wa al-Falsafah. (Yūsuf al-Anṭakī, Translator). Al-Mashrūʿ al-Qawmī li-l-Tarjamah.
Ḥamā, al-Ḥasan (2013). Al-ʿĀʼid al-Ḥaḍārī wa al-Maʿrifī fī-l-Qirāʼah al-Muʿāṣirah li-l-Qurʼān al-Karīm ʿinda Muḥammad Shaḥrūr. https://www.mominoun.com.
Harmās, ʿAbd al-Razzāq (2013). Daʿwā Fahm al-Qurʼān fī Ḍawʼ Manāhij al-ʿUlūm al-Insāniyyah al-Gharbiyyah. https://tafsir.net and https://citj.org/index.php/citj/article/view/2217.
Ibn ʿAbd al-Salām, ʿIzz al-Dīn ʿAbd al-ʿAzīz (1991). Qawāʿid al-Aḥkām fī Maṣāliḥ al-Anām. Ṭāhā ʿAbd al-Raʼūf Saʿīd (Ed.). Cairo: Maktabat al-Kulliyyāt al-Azhariyyah.
Ibn ʿĀbidīn, Muḥammad Amīn ibn ʿUmar (2009). Sharḥ ʿUqūd Rasm al-Muftī (1st ed.). Karachi: Maktabat al-Bushrā.
Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Abī Bakr (1423 AH). Aʿlām al-Muwaqqiʿīn ʿan Rabb al-ʿĀlamīn. Abū ʿUbayda Mashhūr ibn Ḥasan Āl Salmān (Ed.). Riyadh: Dār Ibn al-Jawzī.
Ibn ʿAqīl, Abū al-Wafāʼ ʿAlī ibn ʿAqīl ibn Muḥammad (1999). Al-Wāḍiḥ fī Uṣūl al-Fiqh (1st ed.). ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Muḥsin al-Turkī (Ed.). Beirut: Muʼassasat al-Risālah li-l-Ṭibāʿah wa al-Nashr wa al-Tawzīʿ.
Ibn ʿĀshūr, Muḥammad al-Ṭāhir ibn Muḥammad ibn Muḥammad (2004). Maqāṣid al-Sharīʿah al-Islāmiyyah. Muḥammad al-Ḥabīb ibn al-Khūja (Ed.). Doha: Wizārat al-Awqāf wa al-Shuʼūn al-Islāmiyyah al-Qaṭariyyah.
Ibn Bayyah, ʿAbd Allāh ibn al-Shaykh al-Maḥfūẓ (2018). Mashāhid min al-Maqāṣid (5th ed.). Dubai: Masār li-l-Ṭibāʿah wa al-Nashr.
Ibn Burhān, Aḥmad ibn ʿAlī (1983). Al-Wuṣūl ilā al-Uṣūl. ʿAbd al-Ḥamīd ʻAlī Abū Zayd (Ed.). Riyadh: Maktabat al-Maʿārif.
Ibn Rushd, Abū al-Walīd Muḥammad ibn Rushd al-Ḥafīd (1994). Al-Ḍarūrī fī Uṣūl al-Fiqh (1st ed.). Beirut: Dār al-Gharb al-Islāmī.
Ibn Taymiyyah, Taqī al-Dīn Aḥmad ibn ʿAbd al-Ḥalīm (1972). Muqaddimah fī Uṣūl al-Tafsīr. ʿAdnān Zarzūr (Ed.). n.p.
Ibn Taymiyyah, Taqī al-Dīn Aḥmad ibn ʿAbd al-Ḥalīm (1995). Majmūʿ al-Fatāwā. `Abd al-Raḥmān ibn Muḥammad ibn Qāsim (Ed.). Madinah: Majmaʿ al-Malik Fahd li-Ṭibāʿat al-Muṣḥaf al-Sharīf.
Ibn Taymiyyah, Taqī al-Dīn Aḥmad ibn ʿAbd al-Ḥalīm (1999). Al-Jawāb al-Ṣaḥīḥ li-man Baddal Dīn al-Masīḥ (2nd ed.). ʿAlī ibn Ḥasan, ʿAbd al-ʿAzīz ibn Ibrāhīm, and Ḥamdān ibn Muḥammad (Eds.). Riyadh: Dār al-ʿĀṣimah.
Ibrāhīm, ʿAbd al-Wahhāb, (1997). Manhaj al-Baḥth fī al-Fiqh al-Islāmī: Khaṣāʼiṣuhu wa Naqā’iṣuhu (1st ed.). Beirut: Dār Ibn Ḥazm.
ʿĪsā, Muḥammad Ḥājj (2010). Manhajiyyat al-Baḥth fī Uṣūl al-Fiqh. [Doctoral dissertation, University of Algeria].
Khallāf, ʿAbd al-Wahhāb (n.d.). ʿIlm Uṣūl al-Fiqh (8th ed.). Dār al-Qalam.
Madkūr, Ibrāhīm (1983). Al-Muʿjam al-Falsafī. Cairo: Al-Hayʼa al-ʿĀmmah li-Shuʼūn al-Maṭābiʿ al-Miṣriyyah.
Mazīgha, Amīna (2011). Tajallīyāt al-Taqrīb fī Uṣūl al-Fiqh. Majallat al-Ghunyah, al-Rābiṭah al-Muḥammadiyyah li-l-ʿUlamāʼ, 1. https://www.arrabita.ma.
Muslim, Abū al-Ḥusayn Muslim ibn al-Ḥajjāj al-Nīsābūrī (1955). Ṣaḥīḥ Muslim. Muḥammad Fuʼād ʿAbd al-Bāqī (Ed.). Cairo: Maṭbaʿat ʿĪsā al-Bābī al-Ḥalabī wa Shurakāhu.
Ṣāfī, Luʼayy (1995). Naḥwa Manhajiyyah Uṣūliyyah li-l-Dirāsāt al-Ijtimāʿiyyah. Majallat al-Fikr al-Islāmī al-Muʿāṣir (formerly Islāmiyyat al-Maʿrifah), 1(1), 31-56. https://citj.org/index.php/citj/article/view/2217.
Ṣāliḥ, Ayman (2010). Al-Qarāʼin wa Al-Naṣṣ: Dirāsah fī-l-Manhaj al-Uṣūlī fī Fiqh al-Naṣṣ (1st ed.). Herndon, VA: International Institute of Islamic Thought.
Ṣāliḥ, Ayman (2014). Al-Mabādiʼ al-ʿĀmmah li-l-Fikr al-Uṣūlī al-Islāmī—Fiqhī al-Islāmī fī Taʿāmulihi maʿa al-Naṣṣ. Majallat al-Fikr al-Islāmī al-Muʿāṣir (formerly Islāmiyyat al-Maʿrifah), 20(77), 1-35.
Ṣāliḥ, Ayman (2022). Al-ʿAwāmil al-Muʼaththirah fī Nawṭ al-Hukm bi-l-Maẓinnah aw bi-l-Ḥikmah: Dirāsah Uṣūliyyah. Majallat Kullīyat al-ʿUlūm al-Islāmiyyah, 70, 100-160.
Stace, Walter (1998). Al-Dīn wa-l-ʿAql al-Ḥadīth (1st ed.). Imām ʿAbd al-Fattāḥ Imām (Translator). Cairo: Maktabat Madbūlī.
Ṭāhā, ʿAbd al-Raḥmān (2008). Suʼāl al-Akhlāq: Musāhamah fī al-Naqd al-Akhlāqī li-l-Ḥadāthah al-Gharbiyyah (1st ed.). Casablanca: al-Markaz al-Thaqāfī al-ʿArabī.
Ṭāhā, ʿAbd al-Raḥmān (n.d.). Tajdīd al-Manhaj fī Taqwīm al-Turāth (2nd ed.). Rabat: al-Markaz al-Thaqāfī al-ʿArabī.
إبراهيم، عبد الوهاب (1997). منهج البحث في الفقه الإسلامي: خصائصه ونقائصه، بيروت: دار ابن حزم.
ابن القيِّم الجوزية، أبو عبد الله محمد بن أبي بكر (1423ﻫ). إعلام الموقعين عن رب العالمين، تحقيق: أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان، الرياض: دار ابن الجوزي.
ابن برهان، أحمد بن علي (1983). الوصول إلى الأصول، تحقيق: عبد الحميد علي أبو زيد، الرياض: مكتبة المعارف.
ابن بيّه، عبد الله بن الشيخ المحفوظ (2018). مشاهد من المقاصد، ط5، دبي: مسار للطباعة والنشر.
ابن تيمية، تقي الدين أحمد بن عبد الحليم (1972). مقدمة في أصول التفسير، تحقيق: عدنان زرزور، (د.م): (د.ن).
ابن تيمية، تقي الدين أحمد بن عبد الحليم (1995). مجموع الفتاوى، تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، المدينة المنورة: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف.
ابن تيمية، تقي الدين أحمد بن عبد الحليم (1999). الجواب الصحيح لمن بدل الدين المسيح، تحقيق: علي ابن حسن، وعبد العزيز بن إبراهيم، وحمدان بن محمد، ط2، الرياض: دار العاصمة.
ابن رشد، أبو الوليد محمد بن رشد الحفيد (1994). الضروري في أصول الفقه، ط1، بيروت: دار الغرب الإسلامي.
ابن عابدين، محمد أمين بن عمر (2009). شرح عقود رسم المفتي، كراتشي: مكتبة البشرى.
ابن عاشور، محمد الطاهر بن محمد بن محمد (2004). مقاصد الشريعة الإسلامية، تحقيق: محمد الحبيب ابن الخوجة، الدوحة: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية القطرية.
ابن عبد السلام، عز الدين عبد العزيز (1991). القواعد الكبرى: قواعد الأحكام في مصالح الأنام، مراجعة وتعليق: طه عبد الرؤوف سعيد، القاهرة: مكتبة الكليات الأزهرية.
ابن عقيل، أبو الوفاء علي بن عقيل بن محمد (1999). الواضح في أصول الفقه، تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، بيروت: مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع.
أبو سلميان، عبد الوهاب إبراهيم (1983). الفكر الأصولي: دراسة تحليلية نقدية، جدة: دار الشروق للنشر والتوزيع والطباعة.
اﻟﺼﻴﺎﺩ، ﻛﺮﻳﻢ (2021). "ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻷﺻﻞ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ: ﺩﺭﺍﺳﺔ في ما ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻷﺻﻮﻝ"، مجلَّة ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ، مُجلَّد30، عدد30، ص75-141.
الآمدي، علي بن محمد (1402ﻫ). الإحكام في أصول الأحكام، تحقيق: عبد الرزاق عفيفي، ط2، بيروت-دمشق: المكتب الإسلامي.
أمزيان، محمد (1991). منهج البحث الاجتماعي بين الوضعية والمعيارية، فرجينيا: المعهد العالمي للفكر الإسلامي.
ﺃﻭﻟﺸﻜﺮ، ﻫﺸﺎﻡ (2007). "ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺠﻮﻳﻨﻲ: ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﻷﺻﻞ"، ﻣﺠﻠَّﺔ ﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺔ، عدد 5، ص137-159.
الإيجي، عضد الدين عبد الرحمن (2004). شرح مختصر المنتهى الأصولي، تحقيق: محمد حسن محمد حسن إسماعيل، بيروت: دار الكتب العلمية.
الباقلاني، أبو بكر محمد بن الطيب (1998). التقريب والإرشاد، تقديم وتحقيق وتعليق: عبد الحميد بن علي أبو زنيد، ط2، بيروت: مؤسسة الرسالة.
البخاري، علاء الدين عبد العزيز بن أحمد (د.ت). كشف الأسرار شرح أصول البزدوي، د.م: دار الكتاب الإسلامي.
البخاري، محمد بن إسماعيل (1993). صحيح البخاري، تحقيق: مصطفى ديب البغا، ط5، دمشق: دار ابن كثير-دار اليمامة.
بدوي، عبد الرحمن (2000). سيرة حياتي، بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر.
البصري، أبو الحسين محمد بن علي الطيب (1403ﻫ). المعتمد في أصول الفقه، تقديم وضبط: خليل الميس، ط1، بيروت: دار الكتب العلمية.
بكار، عبد الكريم (2008). فصول في التفكير الموضوعي، ط5، دمشق: دار القلم.
البنا، فؤاد (2010). التفكير الموضوعي في الإسلام، ط1، الدوحة: إدارة البحوث والدراسات الإسلامية، كتاب الأُمَّة، عدد138.
بوتومور (1978). تمهيد في علم الاجتماع، ترجمة وتعليق وتقديم: محمد الجوهري، ط3، القاهرة: دار المعارف.
بوكروشة، حليمة (2012). "إشكالية المنهج الأصولي في الفكر الاجتهادي المعاصر"، مجلَّة الإسلام في آسيا، الجامعة الإسلامية العالمية، مُجلَّد9، عدد1، ص1-26.
البيضاوي، ناصر الدين عبد الله بن عمر (2008). منهاج الوصول إلى علم الأصول، تحقيق: شعبان محمد إسماعيل، بيروت: دار ابن حزم.
الجرجاني: علي بن محمد (1983). التعريفات، بيروت: دار الكتب العلمية.
الجكني، محمد الأمين بن محمد المختار (2019). نثر الورود شرح مراقي السعود، تحقيق: علي بن محمد العمران، ط5، بيروت: دار ابن حزم، الرياض: دار عطاءات العلم.
الجويني، أبو المعالي عبد الملك بن عبد الله (د.ت). التلخيص في أصول الفقه، تحقيق: عبد الله جولم النبالي وبشير أحمد العمري، بيروت: دار البشائر الإسلامية.
الحسني، إسماعيل (2017). علم مقاصد الشريعة: الأعلام، المجالات، المفاهيم، القاهرة: دار الكلمة للنشر والتوزيع.
حما، الحسن (2013). "العائد الحضاري والمعرفي في القراءة المعاصرة للقرآن الكريم عند محمد شحرور"، موقع مؤمنون بلا حدود، استُعرِض بتاريخ 15/11/2022م، الرابط الإلكتروني: https://www.mominoun.com
الحمداوي، ربيع (2020). "أثر المنهج الأصولي في ترسيخ الوسطية في الفكر الإسلامي"، مجلَّة الفكر الإسلامي المعاصر، مُجلَّد 25، عدد100، ص147-178.
خلاّف، عبد الوهاب (د.ت). علم أصول الفقه، ط8، (د.م): دار القلم.
الخن، مصطفى سعيد (2000). الكافي الوافي في أصول الفقه الإسلامي، بيروت: مؤسسة الرسالة.
الدواي، عبد الرزاق (1992). موت الإنسان في الخطاب الفلسفي المعاصر، بيروت: دار الطليعة.
ذيب، أحمد (2020). "الخصائص المنهجية للفكر الأصولي: دراسة في البِنية والمنهج"، مجلَّة المعيار، مُجلَّد24، عدد51، ص334-350.
الرازي، فخر الدين محمد بن عمر الحسين (1986). مناقب الإمام الشافعي، تحقيق: أحمد حجازي السقا، ط1، القاهرة: مكتبة الكليات الأزهرية.
الريسوني، أحمد بن عبد السلام وآخرون (2014). التجديد الأصولي: نحو صياغة تجديدية لعلم أصول الفقه، ط1، فرجينيا: المعهد العالمي للفكر الإسلامي.
الزركشي، بدر الدين محمد بن عبد الله (1994). البحر المحيط في أصول الفقه، د.م: دار الكتبي.
الزلمي، مصطفى إبراهيم (د.ت). أصول الفقه في نسيجه الجديد، ط10، بغداد: شركة الخنساء للطباعة المحدودة.
الزنكي، صالح قادر كريم (2004). "المنهج الأصولي في فهم النص الشرعي: اعتماد مصدر النص"، مجلَّة الإسلام في آسيا، مُجلَّد1، عدد1، ص149-175.
السبكي، تاج الدين عبد الوهاب (1413ﻫ). طبقات الشافعية الكبرى، تحقيق: محمود محمد الطناحي، وعبد الفتاح محمد الحلو، ط2، د.م: هجر للطباعة والنشر والتوزيع.
السبكي، علي بن عبد الكافي. وولده السبكي، تاج الدين عبد الوهاب بن علي (2004). الإبهاج في شرح المنهاج، دراسة وتحقيق: أحمد جمال الزمزمي، ونور الدين عبد الجبار صغيري، دبي: دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث.
السريري، أبو الطيب مولود (2006). القانون في تفسير النصوص، بيروت: دار الكتب العلمية.
السمعاني، أبو المظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار (1999). القواطع، تحقيق: محمد حسن محمد حسن إسماعيل الشافعي، بيروت: دار الكتب العلمية.
ستيس، ولتر (1998). الدين والعقل الحديث، ترجمة وتعليق وتقديم: إمام عبد الفتاح إمام، القاهرة: مكتبة مدبولي.
الشاطبي، أبو إسحاق إبراهيم بن موسى (1997). الموافقات، تحقيق: أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان، د.م: دار ابن عفان.
الشافعي، محمد بن إدريس (1938). الرسالة، تحقيق وشرح: أحمد محمد شاكر، القاهرة: مصطفى البابي الحلبي وأولاده.
الشثري، مشاري بن سعد (1440ﻫ). غمرات الأصول: المهام والعلائق في علم أصول الفقه، ط3، الرياض: مركز البيان للبحوث والدراسات.
الشرفي، عبد المجيد (2008). الإسلام بين الرسالة والتاريخ، ط2، بيروت: دار الطليعة.
الشنقيطي، أحمد بن محمود بن عبد الوهاب (1415ﻫ). الوصف المناسب لشرع الحكم، المدينة المنورة: عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية.
الشوكاني، محمد بن علي (1999). إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول، تحقيق: الشيخ أحمد عزو عناية، ط1، دمشق-كفر بطنا: دار الكتاب العربي.
الشيرازي، أبو إسحاق إبراهيم (1998). شرح اللمع، تحقيق: عبد المجدي التركي، لبنان: دار الغرب الإسلامي.
الشيرازي، أبو اسحاق إبراهيم بن علي (2003). اللمع في أصول الفقه، ط2، د.م: دار الكتب العلمية.
صافي، لؤي (1995). "نحو منهجية أصولية للدراسات الاجتماعية"، مجلَّة الفكر الإسلامي المعاصر، مُجلَّد1، عدد1 (1/6/1995م)، ص31-56، استُعرِض بتاريخ 28/9/2023م، الرابط الإلكتروني: https://citj.org/index.php/citj/article/view/2217
صالح، أيمن (2010). القرائن والنص: دراسة في المنهج الأصولي في فقه النص، ط1، فرجينيا: المعهد العالمي للفكر الإسلامي.
صالح، أيمن (2014). "المبادئ العامَّة للفكر الأصول-فقهي الإسلامي في تعامله مع النص"، مجلَّة إسلامية المعرفة (الفكر الإسلامي المعاصر لاحقاً)، مُجلَّد20، عدد77، ص1-35.
صالح، أيمن (2022). "العوامل المؤثرة في نوط الحكم بالمظنة أو بالحكمة: دراسة أصولية"، مجلَّة كلية العلوم الإسلامية، عدد70، ص100-160.
عبد الرحمن، طه (2008). سؤال الأخلاق: مساهمة في النقد الأخلاقي للحداثة الغربية، الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي.
عبد الرحمن، طه (د.ت). تجديد المنهج في تقويم التراث، ط2، الرباط: المركز الثقافي العربي.
الطوفي، نجم الدين سليمان بن عبد القوي بن الكريم (1987). شرح مختصر الروضة، تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، د.م: مؤسسة الرسالة.
عارف، نصر، وآخرون (1996). قضايا المنهجية في العلوم الإسلامية والاجتماعية، القاهرة: المعهد العالمي للفكر الإسلامي.
عبد الرازق، مصطفى (2011). تمهيد لتاريخ الفلسفة الإسلامية، تقديم: محمد حلمي عبد الوهاب، مصر: مكتبة الإسكندرية.
عبد الكريم، عبد السلام محمد (2007). التجديد والمجددون في أصول الفقه، ط3، القاهرة: المكتبة الإسلامية.
العلوي، سيدي عبد الله بن الحاج إبراهيم (2005). نشر البنود شرح مراقي السعود، تحقيق: محمد الأمين بن محمد بيب، ط1، د.م: د.ن.
عوام، محمد (2012). "قضية التكامل المعرفي والمنهجي بين العلوم الإسلامية والعلوم الإنسانية: توظيف المنهج الأصولي نموذجاً"، مجلَّة الواضحة، عدد7، ص211-222.
العيادي، طارق (د.ت). "دعوى اللارسالية: الموضوعية والرسالية في الفكر الإسلامي: نقد مفاهيمي"، موقع أثارة، استُعرِض بتاريخ 25/10/2022م، الرابط الإلكتروني: https://atharah.com
عيسى، محمد حاج (2010). منهجية البحث في أصول الفقه، رسالة دكتوراة في العلوم الإسلامية، تخصص أصول الفقه، جامعة الجزائر: كلية العلوم الإسلامية.
الغزالي، أبو حامد محمد بن محمد (1971). شفاء الغليل في بيان الشبه والمخيل ومسالك التعليل، تحقيق: حمد الكبيسي، بغداد: مطبعة الإرشاد.
الغزالي، أبو حامد محمد بن محمد (1993). المستصفى، تحقيق: محمد عبد السلام عبد الشافي، د.م: دار الكتب العلمية.
الغزالي، أبو حامد محمد بن محمد (1998). المنخول من تعليقات الأصول، تحقيق: محمد حسن هيتو، ط3، بيروت: دار الفكر المعاصر، دمشق: دار الفكر.
غولدمان، لوسيان (1996). العلوم الإنسانية والفلسفة، ترجمة: يوسف الأنطكي، د.م: المشروع القومي للترجمة.
القحطاني، مسفر بن علي بن محمد (2003). منهج استنباط أحكام النوازل الفقهية المعاصرة، لبنان: دار ابن حزم.
القرافي، شهاب الدين أحمد بن إدريس (1995). نفائس الأصول في شرح المحصول، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض، د.م: مكتبة نـزار مصطفى الباز.
القرافي، شهاب الدين أحمد بن إدريس (1999). العقد المنظوم في الخصوص والعموم، دراسة وتحقيق: أحمد الختم عبد الله، القاهرة: المكتبة المكية، دار الكتبي.
القرافي، شهاب الدين أحمد بن إدريس (د.ت). الفروق=أنوار البروق في أنواء الفروق، د.م: دار الكتب.
مدكور، إبراهيم (1983). المعجم الفلسفي، القاهرة: الهيئة العامة لشؤون المطابع المصرية.
مزيغة، أمينة (2011). "تجليات التقريب في أصول الفقه"، مجلَّة الغنية، الرابطة المحمدية للعلماء، عدد1، استُعرِض بتاريخ 27/10/2022م، الرابط الإلكتروني: https://www.arrabita.ma
مسلم، أبو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري (1955). صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، القاهرة: مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه.
المسيري، عبد الوهاب، وآخرون (1996). إشكالية التحيز: رؤية معرفية ودعوة للاجتهاد، ط2، فرجينيا: المعهد العالمي للفكر الإسلامي.
النشار، علي سامي (1984). مناهج البحث عند مفكري الإسلام، ط3، بيروت: دار النهضة العربية.
هرماس، عبد الرزاق (2013). "دعوى فهم القرآن في ضوء مناهج العلوم الإنسانية الغربية"، موقع تفسير، استُعرِض بتاريخ 11/11/2022م، الرابط الإلكتروني: https://tafsir.net
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Copyright (c) 2025 المعهد العالمي للفكر الإسلامي