Keywords
Visual education
Psychology
Perception
Abstraction
How to Cite
Abstract
This study explores the aesthetic dimensions, underlying purposes, psychological implications, and cognitive significance of Islamic art, with the aim of contributing to the development of a desired model for Islamic visual art education. Theoretically, this model can be grounded in key concepts from the psychology of art, particularly those related to educational curricula and contemporary applications that support the formulation of distinctive features and frameworks for Islamic visual art education. Moreover, the theoretical foundation of this model draws on the maqāṣid (objectives) of Islamic teachings in education, moral cultivation (tazkiyyah), and the holistic development of the individual and society. It is also informed by the principles and theories of Islamic psychology and the foundational concepts and rules of Islamic aesthetics—elements that together shape a unique and authentic educational vision and curriculum. In practice, the proposed model can be further developed through a phenomenological analysis and psychological interpretation of key elements in Islamic visual art. These elements can be leveraged to support the psychological and educational goals of an Islamic visual art pedagogy.
References
ʿAbd al-Karīm, Aḥmad, and al-Khūlī, Muḥammad (1999). Al-Taṣmīm. Al-Qāhirah: Al-Hayʼah al-ʿĀmmah li-Quṣūr al-Thaqāfah.
Aḥmad, Jīhān Fawzī (2016). Al-Buʿd al-Māddī wa-al-Rūḥī li-Tawẓīfāt al-Ḍawʼ fī al-Funūn al-Islāmiyyah. In Al-Fann fī al-Fikr al-Islāmī. Al-Urdun: Al-Maʿhad al-ʿĀlamī lil-Fikr al-Islāmī.
al-Alfī, Abū Ṣāliḥ (1974). Al-Fann al-Islāmī: Uṣūlahu wa-Falsafatuhu wa-Madārisuh. Bayrūt: Dār al-Maʿārif.
al-Fārūqī, Ismāʿīl (1980). Al-Tawḥīd wa-al-Fann. Majallat al-Muslim al-Muʿāṣir (23).
al-Ghazālī, Abū Ḥāmid (2003). Al-Maqṣad al-Asná fī Sharḥ Maʿānī Asmāʼ Allāh al-Ḥusná, (B. ʿAbd al-Wahhāb al-Jābī, Ed.) Bayrūt: Dār Ibn Ḥazm.
al-Shāmī, Aḥmad Ṣāliḥ (1990). Al-Fann al-Islāmī Iltizām wa Ibtidāʿ. Dimashq: Dār al-Fikr.
al-Ṭabarī, Muḥammad ibn Jarīr (1968). Jāmiʿ al-Bayān ʿan Taʼwīl āy al-Qurʼān. (M. Muḥammad Shākir, Ed.). Al-Qāhirah: Maktabat Ibn Taymiyyah.
Argenton, A. (2019). Art and Expression: Studies in the Psychology of Art. (V. I. Routledge, Ed.). Routledge.
Ārnhāym, Rūdūluf (2019). Al-Fann wa-al-Idrāk al-Baṣrī. (Ḥ. al-Dīn Zakarīyā, Translator). Al-Qāhirah: Al-Markaz al-Qawmī lil-Tarjamah.
Badr al-Dīn al-Muẓaffar, Ibn Qāḍī Baʿlabakk (2006). Mufraḥ al-Nafs. (ʿA. Ḥannūn and Y. al-Ṣabbāgh, Eds.). Bayrūt: Dār al-Kutub al-ʿIlmīyah.
Bahnasī, ʿAfīf (1979). Jamāliyyah al-Fann al-ʿArabī. Al-Kuwayt: ʿĀlam al-Maʿrifah.
Bahnasī, ʿAfīf (2000). ʿUqdat al-Fazaʿ min al-Farāgh fī al-Fann al-Islāmī. Majallat al-Kutub (16).
Barelli, R. (2012). The Science of Culture and the Phenomenology of Styles. McGill-Queen's Press - MQUP.
Craighead, W. (Ed.). (2010). The Corsini Encyclopedia of Psychology (Vol. 1). John Wiley & Sons.
Dubulo, Alexander(1979). Jamāliyyah al-Rasm al-Islāmī. (ʿA. al-Lawātī, Translator). Tūnis: Muʼassasat ʿAbd al-Karīm ibn ʿAbd Allāh.
Fāris, Bishr (1952). Sirr al-Zakhrafah al-Islāmiyyah. Al-Qāhirah: al-Maʿhad al-ʿIlmī al-Faransī.
Freud, Sigmund (1984). Al-Anā wa-al-Huwa (4th ed.). (M. ʿUthmān Najātī, Translator). Bayrūt: Dār al-Shurūq.
Freud, Sigmund. (1966). Leonardo Da Vinci and a Memory of His Childhood. Barnes & Noble Publishing.
Ḥanash, Idhām Muḥammad (2013). Naẓariyyat al-Fann al-Islāmī. Al-Urdun: Al-Maʿhad al-ʿĀlamī lil-Fikr al-Islāmī.
Ḥanash, Idhām Muḥammad (2019). ʿIlm al-Makhṭūṭāt al-Jamālī. Al-Qāhirah: Maʿhad al-Makhṭūṭāt al-ʿArabiyyah.
Ḥanash, Idhām Muḥammad (2019). ʿUlūm al-Fann al-Islāmī: Al-ʿAlāqāt al-Bayniyyah wa-al-Takāmul al-Maʿrifī. Majallat al-Fikr al-Islāmī al-Muʿāṣir, 25(98).
Hogan, S. (2001). Healing Arts: The History of Art Therapy. Jessica Kingsley Publishers.
Ismāʿīl, ʿIzz al-Dīn (1974). Al-Usus al-Jamāliyyah fī al-Naqd al-ʿArabī (3rd ed.). Al-Qāhirah: Dār al-Fikr al-ʿArabī.
Jung, C. G. (1996). The Archetypes and the Collective Unconscious.
Jung, C.G. (1997). ʿIlm al-Nafs al-Taḥlīlī (2nd ed.).(N. Khayyāṭah, Translator). Dār al-Ḥiwār.
Kausel, Cecilia Lewis (2012). Design & Intuition: Structures, Interiors and the Mind. Ashurst: WIT Press.
Khalīl, ʿImād al-Dīn (2007). Madkhal ilá Naẓariyyat al-Adab al-Islāmī. Bayrūt: Dār Ibn Kathīr.
Lappin, Joseph & Norman, J & Phillips, Flip. (2011). Fechner, information, and shape perception. Attention, perception & psychophysics. 73. 2353-78. 10.3758/s13414-011-0197-4.
Muḥammad, Balāsim (2008). Taʼwīl al-Farāgh fī al-Fann al-Islāmī. Al-Urdun: Dār Majdalāwī.
Quṭb, Muḥammad (1983). Manhaj al-Fann al-Islāmī (6th ed.). Bayrūt-Al-Qāhirah: Dār al-Shurūq.
Quṭb, Sayyid (2004). Al-Taṣwīr al-Fannī fī al-Qurʼān (17th ed.). Al-Qāhirah: Dār al-Shurūq.
Salāmah, Muḥammad Aḥmad Ḥāfiẓ and al-Khūly, Muḥammad Ḥāfiẓ (2016). Al-Taṣmīmāt al-Zukhrufiyyah al-Islāmiyyah bayna al-Mafāhīm al-Tashkīliyyah wa-al-Naẓariyyāt al-ʿIlmiyyah. In Al-Fann fī al-Fikr al-Islāmī. Al-Urdun: Al-Maʿhad al-ʿĀlamī lil-Fikr al-Islāmī.
Sizkīn, Fuʼād (1986). Ṭibb al-ʿUyūn ʿInda al-ʿArab wa-al-Muslimīn. Frānkfūrt: Maʿhad Tārīkh al-ʿUlūm al-ʿArabiyyah.
Slager, H. (1995). Archeology of Art Theory (Vol. 1). Lier & Boog Rodopi.
ʿUkāshah, Rāʼid Jamīl (2019). Ahamiyyat al-Dirāsāt al-Bayniyyah bi-al-Nuhūḍ al-Akādīmī fī Dirāsat al-Fann Wafq al-Tafkīr al-Maqāṣidī. Islāmiyyat al-Maʿrifah (later Majallat al-Fikr al-Islāmī al-Muʿāṣir), 24(96).
Wilhelm Worringer (1908). Abstraktion und Einfühlung: Ein Beitrag zur Stilpyschologie. Munich: R. Piper.
أحمد، جيهان فوزي (2016). البعد المادي والروحي لتوظيفات الضوء في الفنون الإسلامية، ضمن: الفن في الفكر الإسلامي، الأردن: المعهد العالمي للفكر الإسلامي.
آرنهايم، رودولف (2019). الفن والإدراك البصري، ترجمة: حسام الدين زكريا، القاهرة: المركز القومي للترجمة.
إسماعيل، عز الدين (1974). الأسس الجمالية في النقد العربي، ط3، القاهرة: دار الفكر العربي.
الألفي، أبو صالح (1974). الفن الإسلامي؛ أصوله وفلسفته ومدارسه، بيروت: دار المعارف.
بدر الدين المظفر، وابن قاضي بعلبك (2006). مفرح النفس، تحقيق: عبد الفتاح حنون، ياسر الصباغ، بيروت: دار الكتب العلمية.
بهنسي، عفيف (1979). جمالية الفن العربي، الكويت: عالم المعرفة.
بهنسي، عفيف (2000). عقدة الفزع من الفراغ في الفن الإسلامي، القاهرة: مجلة الكتب، وجهات نظر، عدد16.
حنش، إدهام محمد (2013). نظرية الفن الإسلامي، الأردن: المعهد العالمي للفكر الإسلامي.
حنش، إدهام محمد (2019). علم المخطوطات الجمالي، القاهرة: معهد المخطوطات العربية.
حنش، إدهام محمد (2019). "علوم الفن الإسلامي؛ العلاقات البينية والتكامل المعرفي"، الأردن: مجلة إسلامية المعرفة (الفكر الإسلامي المعاصر لاحقاً)، س25، ع98.
خليل، عماد الدين (2007). مدخل إلى نظرية الأدب الإسلامي، بيروت: دار ابن كثير.
دوبولو، الكسندر (1979). جمالية الرسم الإسلامي، ترجمة: علي اللواتي، تونس: مؤسسة عبد الكريم بن عبد الله.
سزكين، فؤاد (1986). طب العيون عند العرب والمسلمين، فرانكفورت: معهد تاريخ العلوم العربية.
سلامة، محمد أحمد حافظ، والخولي، محمد حافظ (2016). التصميمات الزخرفية الإسلامية بين المفاهيم التشكيلية والنظريات العلمية، ضمن: الفن في الفكر الإسلامي، الأردن: المعهد العالمي للفكر الإسلامي، ج2.
الشامي، أحمد صالح (1990). الفن الإسلامي التزام وابتداع، دمشق: دار الفكر.
الطبري، محمد بن جرير (1968). جامع البيان عن تأويل آي القرآن، تحقيق: محمود محمد شاكر وزميله، القاهرة: مكتبة ابن تيمية.
عبد الكريم، أحمد، والخولي، محمد (1999). التصميم، القاهرة: الهيئة العامة لقصور الثقافة.
عكاشة، رائد جميل (2019). أهمية الدراسات البينيَّة بالنهوض الأكاديمي في دراسة الفن وفق التفكير المقاصدي، مجلة إسلامية المعرفة (الفكر الإسلامي المعاصر لاحقاً)، س24، ع96.
الغزالي، أبو حامد (2003). المقصد الأسنى في شرح معاني أسماء الله الحسنى، تحقيق: بسام عبد الوهاب الجابي، بيروت: دار ابن حزم.
فارس، بشر (1952). سر الزخرفة الإسلامية، القاهرة: المعهد العلمي الفرنسي.
الفاروقي، إسماعيل (1980). "التوحيد والفن"، مجلة المسلم المعاصر، بيروت، عدد23.
فرويد، سيجموند (1984). الأنا والهو، ترجمة: محمد عثمان نجاتي، ط4، بيروت: دار الشروق.
فييت، غاستون (1936). "أصول الجمال في الفن الإسلامي"، المشرق (مجلة كاثوليكية)، بيروت، س34.
قطب، سيد (2004). التصوير الفني في القرآن، ط17، القاهرة: دار الشروق.
قطب، محمد (1983). منهج الفن الإسلامي، ط6، بيروت-القاهرة: دار الشروق.
محمد، بلاسم (2008). تأويل الفراغ في الفن الإسلامي، الأردن: دار مجدلاوي.
يونغ، ك. غ (1997). علم النفس التحليلي، ترجمة: نهاد خياطة، ط2، اللاذقية: دار الحوار.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Copyright (c) 2025 المعهد العالمي للفكر الإسلامي