Keywords
human values
ethical sustainability
ethical challenges in technology
theoretical frameworks of ethics
How to Cite
Abstract
This research addresses the ethical challenges associated with smart technology, highlighting the complex effects of these technologies on human values and individual and collective behavior in contemporary societies. The study explores three main ethical frameworks: normative ethics, which focuses on principles and rules; consequentialist ethics, which emphasizes the outcomes of actions; and virtue ethics, which aims to shape moral behavior through values such as honesty and justice. The research also examines the ethical responsibilities of technology companies to safeguard privacy, ensure justice, and prevent algorithmic bias. Additionally, it analyzes the moral dimensions of individual behavior in digital spaces, including issues of identity, digital addiction, and the exploitation of women. The significance of this research lies in its emphasis on integrating ethical considerations at every stage of technological development and use to ensure that smart technologies serve humanity rather than dominate it. The study aims to analyze current ethical challenges and propose mechanisms for aligning technology with moral values. Key findings indicate that the absence of ethical frameworks exacerbates societal risks and that effective solutions require a combination of legislative policies, public awareness, and value-based technological design.
References
إبراهيم، نجوى إبراهيم. (2024). "إدراك الشباب الجامعي لاستراتيجيات تحيز الخوارزميات على شبكات التواصل الاجتماعي أثناء حرب غزة وتفاعلهم معها"، المجلة المصرية لبحوث الرأي العام، 23 (4).
أحمد، عزت السيد. (2013). "الثورة التكنولوجية وأثرها في تغير القيم"، مجلة جامعة دمشق، 29 (3).
ابن أنس، مالك. (1412ﻫ). موطأ الإمام مالك، مؤسسة الرسالة.
أوريا، محمد. (2021). "النظريات الأخلاقية المعاصرة وإشكاليات التطبيق: المعضلة الأخلاقية واتخاذ القرار نموذجاً"، مجلة تبين، 9 (36).
البزار، أحمد. (2009). مسند البزار، تحقيق: محفوظ الرحمن زين الله، مكتبة العلوم والحكم.
ابن خلدون، عبد الرحمن. (1988). تاريخ ابن خلدون، ط2، دار الفكر.
جقريف، الزهرة. (2024). إشكالية التحيز الخوارزمي في أنظمة الذكاء الاصطناعي وأثرها على حقوق الإنسان: الحق في العمل أنموذجاً، (أطروحة جامعية، جامعة الشهيد حمه لخضر الوادي).
الزرقا، أحمد محمد. (1989). شرح القواعد الفقهية، دار القلم.
الزركشي، بدر الدين. (1985). المنثور في القواعد الفقهية، وزارة الأوقاف الكويتية.
الزغبي، عبد الله. (2022). مفهوم القيم والأخلاق بين نظرة علماء التربية وعلماء الفلسفة: دراسة تحليلية، جامعة دمياط.
السبكي، تاج الدين. (1991). الأشباه والنظائر، دار الكتب العلمية.
صافي، لؤي. (2003). "مفهوم الحرية في الغرب بين النظرية والممارسة"، مجلة الفكر الإسلامي المعاصر (إسلامية المعرفة سابقاً)، السنة8، العدد31.
الصليبي، نايلة (2019). "شبكة برمجية ميراي الخبيثة بنسخة معدلة تضرب من جديد عبر إنترنت الأشياء"، مقال منشور على موقع مونت كارلو الدولية بتاريخ 4/4/2019.
عاطف، رانيا. (2021). "أثر التقدم التكنولوجي على الأخلاق"، مجلة الجمعية الفلسفية المصرية، (31).
عبده، عبد الهادي السيد. (2021). المعرفة بين الانفعال والأخلاق، مكتبة الأنجلو المصرية.
الغزالي، محمد. (1982). إحياء علوم الدين، دار المعرفة.
المدونة العربية (د.ت). التحديات الأخلاقية في استخدام الذكاء الاصطناعي وتطبيقات الذكاء الاصطناعي المختلفة https://blog.ajsrp.com
ملكاوي، فتحي. (2008). "التأصيل الإسلامي لمفهوم القيم"، مجلة الفكر الإسلامي المعاصر (إسلامية المعرفة سابقاً)، السنة14، العدد54.
منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة (اليونسكو). (2019). شرعة أخلاقيات العلوم والتكنولوجيا في المنطقة العربية، مكتب اليونسكو الإقليمي.
موس، إمانويل، وميتكالف، جيكوب (2019). "المعضلة الأخلاقية في قلب شركات التقنية الكبرى"، منصة مجرة، هارفارد بزنس ريفيو العربية: https://hbrarabic.com/
وطفة، علي أسعد. (2013). في مفهوم الأخلاق: قراءة فلسفية معاصرة، شؤون اجتماعية، (119).
References:
Abduh, A. A. S. (2021). Al-Maʿrifah bayna al-Infiʿāl wa-al-Akhlāq. Maktabat al-Anglo al-Miṣriyyah.
Ahmad, A. A. (2013). Al-Thawrah al-Tiknūlūjiyyah wa-Atharuhā fī Taghayyur al-Qiyam. Majallat Jāmiʿat Dimashq, 29(3).
Al-Bazzār, A. B. ʿA. (2009). Musnad al-Bazzār (M. R. Zayn Allāh, Ed.). Maktabat al-ʿUlūm wa-al-Ḥikam.
Al-Ghazālī, M. M. (1982). Ihyā’ ʿUlūm al-Dīn. Dār al-Maʿrifah.
Al-Mudawwanah al-ʿArabiyyah (n.d.). Al-Taḥaddiyāt al-Akhlaqiyyah fī Istikhdām al-Dhakāʾ al-Iṣṭināʿī wa-Taṭbīqātihi al-Mukhtalifah. Retrieved January 27, 2026, from https://blog.ajsrp.com.
Al-Subkī, T. A. ʿA. (1991). Al-Ashbāh wa-al-Naẓāʾir. Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah.
Al Salībī, N. (2019, April 4). Shabakah Barmajiyyah Mirai al Khabīthah b-Nuskha Muʿaddalah Tuḍrib min Jadīd ʿAbr Internet al-Ashyāʾ. Monte Carlo International. Retrieved from https://www.montecarlodaily.com.
Al-Zarkashī, B. A. M. (1985). Al-Manthūr fī al-Qawāʿid al-Fiqhiyyah. Wizārat al-Awqāf al-Kuwaytiyyah.
Al-Zarqā, A. B. M. (1989). Sharḥ al-Qawāʿid al-Fiqhiyyah. Dār al-Qalam.
Al-Zughbī, ʿA. A. A. (2022). Mafhūm al-Qiyam wa-al-Akhlāq bayna Naẓrah ʿUlamāʾ al-Tarbiyyah wa-ʿUlamāʾ al-Falsafah: Dirāsah Taḥlīliyyah. Jāmiʿat Dumyāṭ.
Anderson, M., Faverio, M., & Park, E. (2024). How Teens and Parents Approach Screen Time (Report). Pew Research Center. https://www.pewresearch.org/internet/2024/03/11/how-teens-and-parents-approach-screen-time/
ʿĀṭif, R. (2021). Athar al-Taqaddum al-Ttiknūlūjī ʿalā al-Akhlāq. Majallat al-Jamʿiyyah al-Falsafiyyah al-Miṣriyyah, (31).
Carr, N. (2011). The Shallows: What the Internet Is Doing to Our Brains. Norton & Company Ltd.
Caton, S., & Haas, C. (2024). Fairness in Machine Learning: A Survey. ACM Computing Surveys, 56(7), 1–38.
Floridi, L. (2014). The Ethics of Information. Oxford University Press.
Ibn Anas, M. (1412 AH). Al-Muwaṭṭa’ li-al-Imām Mālik. Mu’assasat al-Risālah.
Ibn Khaldūn, ʿA. B. M. (1988). Tārīkh Ibn Khaldūn (2nd ed.). Dār al-Fikr.
Ibrāhīm, N. I. S. (2024). Idrāk al-Shabāb al-Jāmiʿī li-Istirātījiyyāt Taḥayyuz al-Khawārazmiyyāt ʿalā Shabakāt al-Tawāṣul al-Ijtimāʿī. Al-Majallah al-Miṣriyyah li-Buḥūth al-Raʾy al-ʿĀmm, 23(4).
Jaqrīf, A. (2024). Ishkāliyyat al-Taḥayyuz al-Khawārazmī fī Anẓimat al-Dhakāʾ al-Iṣṭināʿī wa-Atharuhā ʿalā Ḥuqūq al-Insān: Al-Ḥaqq fī al-ʿAmal Unmūdhajan (Unpublished master’s thesis, Jāmiʿat al-Shahīd Ḥammah Lakhdar al-Wādī).
Malkawi, F. Ḥ. (2008). Al-Taʾṣīl al-Islāmī li-Mafhūm al-Qiyam. Majallat al-Fikr al-Islāmī al-Muʿāṣir, 14(54).
Munazzamat al-Umam al-Muttaḥidah li-l-Tarbiyah wa-al-ʿUlūm wa-al-Thaqāfah (UNESCO). (2019). Sharʿat Akhlāqiyyāt al-ʿUlūm wa-al-Tiknūlūjiyā fī al-Manṭiqah al-ʿArabiyyah. Maktab UNESCO al-Iqlīmī.
Mūs, I., & Mītcalf, J. (2019). Al-Maʿḍilah al-Akhlaqiyyah fī Qalb Sharīkāt
al-Tiqnīyah al-Kubrā. https://hbrarabic.com/.
Safi, L. (2003). Mafhūm al-Ḥurriyyah fī al-Gharb bayna al-Naẓariyyah wa-
al-Mumārasah. Majallat al-Fikr al-Islāmī al-Muʿāṣir, 8(31).
Sax, L. (2017). The Collapse of Parenting: How We Hurt Our Kids When We Treat Them Like Grown-Ups. Journal of Books.
Twenge, J. M. (2018). iGen: Why Today's Super-Connected Kids Are Growing Up Less Rebellious, More Tolerant, Less Happy--and Completely Unprepared for Adulthood--and What That Means for the Rest of Us. Atria Books.
UNESCO. (n.d.). UNESCO’s Internet Universality Indicators: A Framework for Assessing Internet Development. https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000367617
Ūriyā, M. (2021). Al-Naẓariyyāt al-Akhlāqiyyah al-Muʿāṣirah wa-Ishkāliyyāt al-Taṭbīq: Al-Muʿḍilah al-Akhlāqiyyah wa-Ittikhādh al-Qarār Namūthan. Majallat Tabyīn, 9(36).
Watfah, ʿA. A. (2013). Fī Mafhūm al-Akhlāq: Qirāʾah Falsafiyyah
Muʿāṣirah. Shuʾūn Ijtimāʿiyyah, (119).
Wolf, N. (2002). The Beauty Myth: How Images of Beauty Are Used Against Women. HarperCollins Publishers.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Copyright (c) 2026 المعهد العالمي للفكر الإسلامي