Keywords
Divine Law
value
nation
Sunani culture
Sunani thinking
the science of Sunan
higher values
How to Cite
Abstract
The concepts of Sunnah (pl. Sunan; in the broad sense of Divine Laws that govern human beings and nature), value, and nation are central in Qur’anic terminology. Though reflection on these concepts is always necessary, the present situation in the contemporary Muslim world makes it a top priority. This reflection becomes even more urgent when we realize the centrality in the life of nations of the culture of Sunan and of Sunani thinking, as well as the importance of contemplating on Sunan and extracting lessons as indicated in the Holy Qur’an. The founding and survival of a nation depend on several factors that support its existence, or, if lacking, cause its demise. This is Allah’s Sunnah, His Cosmic Divine Law. This study comprises four topics: a discussion of Sunnah as Divine Laws that govern human beings and nature; a discussion of the nation concept; an examination of the Divine Laws (Sunan) of nation-building by connecting the Divine Laws with the values and supporting factors, emphasizing the significance of higher values for a nation’s wellbeing; and lastly, it deals with the relationship between the Divine Law of Change and higher values, especially those that are essential for the wellbeing of nations.
References
البخاري، محمد بن إسماعيل (1998). صحيح البخاري، عناية: أبو صهيب الكرمي، الرياض: بيت الأفكار الدولية.
برغوث، عبد العزيز (2007). "ملاحظات حول دراسة السُّنن الإلهية في ضوء الـمقاربة الحضارية"، مجلَّة إسلامية الـمعرفة، عدد 49.
البشري، طارق (2011). نحو تيار أساسي للأُمَّة، القاهرة: دار الشروق.
البيهقي، أحمد بن الحسين (1994). السنن الكبرى، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، مكة المكرمة: مكتبة دار الباز.
ابن حنبل، أحمد (2001). مسند أحمد، تحقيق: شعيب الأرنؤوط وآخرون، بيروت: مؤسسة الرسالة.
ابن خلدون، عبد الرحمن (2004). مُقدِّمة ابن خلدون، تحقيق: علي عبد الواحد وافي، القاهرة: دار نهضة مصر، طبعة جديدة ومزيدة ومنقحة.
الرازي، فخر الدين أبو عبد الله محمد بن عمر (1420ﻫ). مفاتيح الغيب (التفسير الكبير)، ط3، بيروت: دار إحياء التراث العربي.
الريسوني، أحمد (2012). الأُمَّة هي الأصل: مقاربة تأصيلية لقضايا الديمقراطية، حرية التعبير، الفن، بيروت: الشبكة العربية للأبحاث والنشر.
زيدان، عبد الكريم (1993). السُّنَن الإلهية في الأُمم والجماعات والأفراد في الشريعة الإسلامية، بيروت: مؤسسة الرسالة.
شيري، إريك (2016). الجدول الدوري، ترجمة: محمد عبد الرحمن إسماعيل، مراجعة: هاني فتحي سليمان، القاهرة: مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة.
طه عبد الرحمن (2005). الحق الإسلامي في الاختلاف الفكري، الدار البيضاء-وبيروت: الـمركز الثقافي العربي.
ابن عاشور، محمد الطاهر (1984). تفسير التحرير والتنوير، تونس: الشركة التونسية للنشر.
عبده، محمد (2011). الإسلام بين العلم والمدنية، القاهرة: كلمات عربية للترجمة والنشر.
عبده، محمد، ورضا، محمد رشيد (1947). تفسير القرآن الحكيم (تفسير الـمنار)، القاهرة: دار الـمنار.
الفاروقي، إسماعيل راجي (2016). التوحيد ومضامينه في الفكر والحياة، ترجمة: السيّد محمد السيّد عمر، هيرندن، عمّان: الـمعهد العالمي للفكر الإسلامي.
أبو الفضل، منى (1996). الأُمَّة القطب: نحو تأصيل منهاجي لمفهوم الأُمَّة في الإسلام، القاهرة: الـمعهد العالمي للفكر الإسلامي.
قطب، محمد (د.ت). حول التفسير الإسلامي للتاريخ، ط2، القاهرة: دار الشروق.
قطب، محمد (1991). رؤية إسلامية لأحوال العالَـم المعاصر، الرياض: دار الوطن للنشر.
ابن القيِّم الجوزية، محمد بن أبي بكر (1429ﻫ). الداء والدواء، تحقيق: محمد أجمل الإصلاحي، إشراف: بكر بن عبد الله أبو زيد، جدة-مكة الـمكرمة: مطبوعات مجمع الفِقْه الإسلامي، دار عالم الفوائد.
لوبون، غوستاف (2014). السُّنَن النفسية لتطوُّر الأُمم، ترجمة: عادل زعيتر، القاهرة: مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة.
مالك بن أنس، (1412ﻫ). الموطأ، تحقيق: بشار عواد معروف، بيروت: مؤسسة الرسالة.
الـمتقي، علاء الدين علي البرهان (1985). كنـز العمال في سُنَن الأقوال والأفعال، عناية: الحياني والسقا، ط5، بيروت: مؤسسة الرسالة.
مُسلِم، أبو الحسين مُسلِم بن الحجاج القشيري (1998). صحيح مُسلِم، عناية: أبو صهيب الكرمي، الرياض: بيت الأفكار الدولية.
مصطفى، نادية (2015). العلاقات الدولية في التاريخ الإسلامي: منظور حضاري مقارن، القاهرة: دار البشير ومركز الحضارة للدراسات السياسية.
الـمعهد العالمي للفكر الإسلامي (1992). إسلامية الـمعرفة: الـمبادئ العامة – خُطَّة العمل - الإنجازات، ط2، واشنطن: الـمعهد العالمي للفكر الإسلامي.
ملكاوي، فتحي حسن (2008). "التأصيل الإسلامي لمفهوم القِيَم"، مجلَّة إسلامية الـمعرفة، عدد54.
ملكاوي، فتحي حسن (2012). استنباط القِيَم في حقل معرفي: التربية نموذجاً، في: القِيَم في الظاهرة الاجتماعية، تحرير: نادية مصطفى وآخرون، القاهرة: دار البشير للثقافة والعلوم.
ملكاوي، فتحي حسن (2016). الصراع على مرجعية القِيَم في العالَـم المعاصر، المؤتمر الرابع لمركز دراسات التشريع الإسلامي والأخلاق في جامعة حمد بن خليفة، بعنوان: تزاحم القِيَم في العالَـم المعاصر: إسهامات إسلامية، قطر، 2-3 نيسان.
ملكاوي، فتحي حسن (2020). القِيَم الـمقاصدية وتجلِّياتها التربوية، هيرندن، عمّان: المعهد العالمي للفكر الإسلامي.
ابن منظور، جمال الدين محمد بن مكرم (1997). لسان العرب، بيروت: دار صادر.
الـمودودي، أبو الأعلى (1980). الأُسس الأخلاقية للحركة الإسلامية، بيروت: مؤسسة الرسالة.
References
ʿAbduh, M. & Riḍā, M. (1947). Tafsīr al-Qur’ān al-Ḥakīm (Tafsīr al-Manār). Cairo: Dār al-Manār.
ʿAbduh, M. (2011). Al-Islām bayn al-ʿIlm wa al-Madaniyyah. Cairo: Kalimāt ʿArabiyyah li al-Tarjamah wa al-Nasht.
Abū al-Faḍl, M. (1996). Al-Ummah al-Quṭub: Naḥwa Ta’ṣīl Manhājī li Mafhūm Al-Ummah fī al-Islām. Cairo: Al-Maʿhad al-ʿᾹlamī li al-Fikr al-Islāmī.
Al-Bayhaqī, A. (1994). Al-Sunan al-Kubrā (M. ʿAṭā, Ed.). Makkah al-Mukarramah: Maktabat Dār al-Bāz.
Al-Bishrī, Ṭ. (2011). Naḥwa Tayyār Islāmī li al-Ummah. Cairo: Dār al-Shurūq.
Al-Bukhārī, M. (1998). Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (A. Al-Karmī, Ed.). Riyadh: Bayt al-Afkār al-Dawliyyah.
Al-Fārūqī, I. (2016). Al-Tawḥīd wa Maḍāmīnuh fī al-Fikr wa al-Ḥayāt (A. ʿUmar, Translator). Herndon, Amman: Al-Maʿhad al-ʿᾹlamī li al-Fikr al-Islāmī.
Al-Maʿhad al-ʿᾹlamī li al-Fikr al-Islāmī (1992). Islāmiyyat al-Maʿrifah: Al-Mabādiʿ al-ʿᾹmmah- Khuṭṭat al-ʿAmal- al-Injāzāt (2nd ed.). Washington: Al-Maʿhad al-ʿᾹlamī li al-Fikr al-Islāmī.
Al-Mawdūdī, A. (1980). Al-Usus al-Akhlāqiyyah li al-Ḥarakah al-Islāmiyyah. Beirut: Mu’assasat al-Risālah.
Al-Muttaqī, ʿA. (1985). Kanz al-ʿUmmāl fī Sunan al-Aqwāl wa al-Afʿāl (5th ed.) (Al-Ḥayyānī & Al-Saqqā, Ed.). Beirut: Mu’assasat al-Risālah.
Al-Raysūnī, A. (2012). Al-Ummah Hiya al-Aṣl: Muqārabah Ta’ṣīliyyah li Qaḍāyā al-Dīmuqrāṭiyyah, Ḥuriyyat al-Taʿbīr, al-Fann. Beirut: Al-Shabakah al-ʿArabiyyah li al-Abḥāth wa al-Nashr.
Al-Rāzī, F. (1420 AH/ 2000 CE). Mafātīḥ al-Ghayb (Al-Tafsīr al-Kabīr) (3rd ed.). Beirut: Dār Iḥyā’ al-Turāth al-‘Arabī.
Barghūth, ʿA. (2007). Mulāḥaẓāt Ḥawl Dirāsat al-Sunan al-Ilāhiyyah fī Ḍaw’ al-Muqārabah al-Ḥaḍāriyyah. Majallat Islāmiyyat al-Maʿrifah, 49.
Ibn ʿᾹshūr, M. (1984). Tafsīr al-Taḥrīr wa al-Tanwīr. Tunisia: Al-Sharikah al-Tūnisiyyah li al-Nashr.
Ibn Ḥanbal, A. (2001). Musnad Aḥmad (Sh. Al-Arna’ūṭ, et al. Ed.). Beirut: Mu’assasat al-Risālah.
Ibn Khaldūn, ʿA. (2004). Muqaddimat Ibn Khaldūn (ʿA. Wāfī, Ed.). Cairo: Dār Nahḍat Miṣr, a new edition.
Ibn Manẓūr, J. (1997). Lisān al-ʿArab. Beirut: Dār Ṣādir.
Ibn Qayyim al-Jawziyyah, M. (1429 AH). Al-Dāʿwa al-Dawā’ (M. Al-Iṣlāḥī, Ed.) (B. Abū Zayd, Rev.). Jedda-Makkah al-Mukarramah: Maṭbūʿāt Majmaʿ al-Fiqh al-Islāmī, Dār ʿᾹlam al-Fawā’id.
Le Bon, G. (2014). Al-Sunan Al-Nafsiyyah li Taṭawwur al-Umam (ʿA. Zʿayter, Translator). Cairo: Mu’assasat Hindāwī li al-Ta‘līm wa al-Thaqāfah.
Mālik I. (1412 AH/ 1992 CE). Al-Mawaṭṭa’ (B. Maʿrūf, Ed.). Beirut: Mu’assasat al-Risālah.
Malkāwī, F. (2008). Al-Ta’ṣīl al-Islāmī li Mafhūm al-Qiyam. Majallat Islāmiyyat al-Maʿrifah, 54.
Malkāwī, F. (2012). Istinbāṭ al-Qiyam fī Ḥaql Maʿrifī: Al-Tarbiyyah Namūthajan. In N. Muṣṭafā, et al. (Eds.), Al-Ẓāhirah al-Ijtimāʿiyyah. Cairo: Dār al-Bashīr li al-Thaqāfah wa al-ʿUlūm.
Malkāwī, F. (2016). Al-Ṣirāʿ ʿalá Marjiʿiyyat al-Qiyam fī al-ʿᾹlam al-Muʿāṣir, Al-Mu’tamar al-Rābiʿ li Markiz Dirāsāt al-Tashrīʿ al-Islāmī wa al-Akhlāq fī Jāmiʿat Ḥamad bin Khalīfah. Tazāḥum al-Qiyam fī al-ʿᾹlam al-Muʿāṣir: Ishāmāt Islāmiyyah. Qatar, March 2-3.
Malkāwī, F. (2020). Al-Qiyam al-Iqtiṣādiyyah wa Tajalliyātuhā al-Tarbawiyyah. Herndon, Amman: Al-Maʿhad al-ʿᾹlamī li al-Fikr al-Islāmī.
Muslim, A. (1998). Ṣaḥīḥ Muslim (A. Al-Karmī, Ed.). Riyadh: Bayt al-Afkār al-Dawliyyah.
Muṣṭafā, N. (2015). Al-ʿAlāqāt al-Dawliyyah fī al-Tārīkh al-Islāmī: Manẓūr Ḥaḍārī Muqāran. Cairo: Dār al-Bashīr wa Markiz al-Ḥaḍārah li al-Dirāsāt al-Siyāsiyyah.
Quṭub, M. (1991). Ru’yah Islāmiyyah li Aḥwāl al-ʿᾹlam al-Muʿāṣir. Riyadh: Dār al-Waṭan li al-Nashr.
Quṭub, M. (n. d.). Ḥawl al-Tafsīr al-Islāmī li al-Tārīkh (2nd ed.). Cairo: Dār al-Shurūq.
Shīrī, I. (2016). Al-Jadwal al-Dawrī (M. Ismāʿīl, Translator) (H. Sulaymān, Ed.). Cairo: Mu’assasat Hindāwī li al-Taʿlīm wa la-Thaqāfah.
Ṭāha, ʿA. (2005). Al-Ḥaq al-Islāmī fī al-Ikhtilāf al-Fikrī. Casablanca-Beirut: Al-Markiz al-Thaqāfī al-ʿArabī.
Zaydān, ʿA. (1993). Al-Sunan al-Ilāhiyyah fī al-Umam wa al-Afrād fī al-Sharī‘ah al-Islāmiyyah. Beirut: Mu’assasat al-Risālah.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Copyright (c) 2023 المعهد العالمي للفكر الإسلامي