النّقد الحديثي بين المحدّثين والحداثيين

Abdul Karim, K. (2002). Al-Naṣṣ al-Mu’assisu wa Mujtamaʿuhu. Egypt: Dār Miṣr al-Maḥrūsah.

Abdullah, I., (2016, July). Al-Dirāsāt al-Sīmyāʼiyyah li al-Qur’ān al-Karīm. Qur’anica, Majalet ʿĀlamiyyah li Buḥūth al-Qur’ān, 8(1).

Abu Zaid, N. (1996). Imām al-Shāfiʿī wa Ta’sīs al-Aydūlūjiyyah al-Wasaṭiyyah, Cairo: Dār Madbūlī.

Abu Zaid, N. (2014). Mafhūm al-Naṣṣ: Dirāsah fī ʿUlūm al-Qur’ān. Casablanca: Markaz al-Thaqāfah al-ʿArabī.

Adonis, A. (1994). Al-Thābit al-Mutaḥawil: Baḥth fī al-Ibdāʿ wa al-Itbāʿ ʿinda al-ʿArab. Beirut: Dār al-Sāqī.

Al-Azami, M. (1990). Manhaj al-Naqd ʿinda al-Muḥadithīn. Maktabat al-Kawthar.

Al-Bukhari, M. (2001). Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (M. al-Nasser, Ed.), Beirut: Dār Ṭūq al-Najāh.

Al-Dulaimi, M. (2019). Taʿqīban ʿalā Muḥammad Kharrīf, fī al-Sīmyāʼiyyah al-ʿArabiyyah Muqāriyyāt ʿAlāmātiyyah. Al Quds Al Arabi.

Al-Jawabi, M. (1986). Juhūd al-Muḥadithīn fī Naqd Matn al-Ḥadīth al-Nabawī al-Sharīf. Tunisia: Nashr Mu`assasāt ʿAbd al-Karīm ibn ʿAbd Allah.

Al-Larwi, A. (2005). Mafhūm al-Tārīkh. Casablanca: Al-Markaz al-Thaqāfī al-ʿArabī.

Al-Mahdi, M. (2020, February 5). Al-Islāmiyyāt al-Taṭbīqiyyah wa As’ilat al-ʿAql al-Muslim. Al-Quds al-ʿArabī.

Al-Marakbi, M. (2019). Al-Ḥadāthah al-Taḥwilāt al-Khiṭāb al-Maqāṣidī: Naḥu Fiqh Sā’il. Journal of Islamic Ethics, Brill, 3(1-2).

Al-Omari, A. (1988). Manhaj al-Naqd ʿinda al-Muḥadithīn Muqārinan bi al-Mithudūlūjīyā al-Gharbiyyah. Majallat Markaz Bhuḥūth al-Sunnah wa al-Sīrah. 1988(3).

Al-Qarni, M. (2013). Mawqif al-Fikr al-Ḥadāthī al-ʿArabī min Uṣūl al-Istidlāl fī al-Islām. Majallat al-Bayān. Riyadh: King Fahd National Library.

Al-Qasim, A. (2014). Waqafāt Sīmiyāʼiyyah Izā’ al-Nisā’ fī Aḥādīth Nabawiyyah. Al-Ḥiwār al-Mutamaddin, 2014(4651).

Al-Rāzī, I. (1952). Al-Jarḥ wa al-Taʿdīl. Hyderabad: Majlis Dā’irat al-Maʿārif al-ʿUthmāniyyah.

Al-Sharafi, A. (2001). Al-Islām bayn al-Risālah wa al-Tārīkh. Beirut: Dar Al Ṭalīʿah.

Al-Sharafi, A. (1994). Labināt, Tunisia: Dār al-Janūb li al-Nashr.

Arkoun, M. (1992). Al-Fikr al-Islāmī: Naqd wa Ijtihād. (H. Salih, Translator). Beirut: Dār al-Sāqī.

Arkoun, M. (1996). Al-Fikr al-Islāmī: Qirā’ah ʿIlmiyyah. (H. Salih, Translator). Beirut: Al-Markaz al-Thaqāfī al-ʿArabī.

Arkoun, M. (2001). Al-Islām, Ūrūbbā, al-Gharb, Rihānāt al-Maʿnā wa Irādāt al-Haymanah. (H. Salih, Translator). Beirut: Dār al-Sāqī.

Arkoun, M. (1996). Nāfidhah ʿalā al-Islām. Beirut: Dār ʿAṭiyyah.

Arkoun, M. (n.d.). Qaḍāyā fī Naqd al-ʿAql al-Dīnī: Kayfa Nafham al-Islām al-Yawm. (H. Salih, Translator). Beirut: Dār al- Tālīʿah.

Arkoun, M. (1996). Tārīkhiyyat al-Fikr al-ʿArabī wa al-Islāmī. (H. Salih, Translator). Beirut: Markaz al-Namā’ al- Qawmī.

Bara, A. (2005). Ishkāliyyat Ta’ṣīl al-Ḥadāthah. Cairo: Al-Hay’ah al-Miṣriyyah li al-Kitāb.

Baumann, Z. (2017). Al-Ḥadāthah al-Sā’ilah (H. Abu Jaber, Translator). Beirut: Al-Shabikah al-ʿArabiyyah li al-Ibḥāth wa al-Nashr.

Bu Al Sha‘ir, A. (2014). Azmat al-Ḥadāthah al-Gharbiyyah: Intiqāl al-ʿAql al-Islāmī min al-Taqwīḍ ilā al-Banā’ al-Maʿhad al-ʿĀmalī li al-Fikr al-Islāmī. Islāmiyyat al-Maʿrifah, 19(76).

Duaib, H. (2013). Al-Sunnah bayn al-Uṣūl wa al-Tārīkh. Casablanca: Al-Markaz al-Thaqāfī al-ʿArabī.

El-Messiri, A. (n.d.). Contemporary Intellectual Currents, Modernism and Postmodernism. https://www.youtube.com/watch?v=-rYuVFVuTV8.

Ezzat, H. (2016, October), Al-Ḥadāthah al-Sā’ilah. Muḥāḍarah Muṣawarah ʿalā Qināt al-Shabikah al-ʿArabiyyah li al-Abḥāth wa al-Nashr.

Ezzat, H. (2017). Introduction to the Book: Zygmunt Bauman’s Liquid Modernity (H. Abu Jaber, Translator). Beirut: Al-Shabikah al-ʿArabiyyah li al-Abḥāth wa al-Nashr.

Hamza, M. (2007). Al-Islām Wāḥidan wa Mutaʿdidan: Islām al-Mujadidīn. Beirut: Dār al- Tālīʿah.

Hanafi, H. (1988). Al-Turāth wa al-Tajdīd: Min al-ʿAqīdah ilā al-Thawrah. Beirut: Dār al-Tanwīr.

Hanafi, H. (1981). Islamic Studies. Cairo: The Anglo-Egyptian Library.

Hanafi, H. (1981). Majalet al-Yasār al-Islāmī.1981(1).

Ibn Rajab al-Ḥanbalī, A. (1987). Sharḥ ʿIlal al-Tirmidhī (H. Saeed, Ed.). Jordan: Maktabat al-Manar.

Imarah, M. (n.d.). Al-Khalṭ bayn al-Ḥadāthah wa Tajdīd al-Khiṭāb al-Islāmī. https://www.youtube.com/watch?v=4OfeTa_PKpo.

Issa, A. (2013). Al-Ḥadāthah wa Mawqifhuhā min al-Sunnah. Cairo: Dar al-Salām.

Khalis, A. (2015, April). ʿAql al-Ḥadāthah. Markaz al-Imārāt li al-Dirāsāt Istirātījīyyah, 2015(10).

Laroui, A. (2008), Al-Sunnah wa al-Iṣlāḥ. Casablanca: Al-Markaz al-Thaqāfī al-ʿArabī.

Latif, M. (2013, December). Inḥirāfāt al-Khiṭāb al-Ḥadāthī fī Tūnis. Al-Awān min Ajil Thaqāfah ʿIlmāniyyah ʿAqlāniyyah.

Merriam-Webster. (n.d.). Modernism. In Merriam-Webster.com dictionary.

https://www.merriam-webster.com/dictionary/modernism?src=search-dict-box

Muhammad, H. (n.d.). Al-ʿAṣrāniyyūn: Ḥaqīqat al-Tajdīd ʿinda al-ʿAṣrāniyyīn. Rābiṭat al-ʿUlamā’ al-Sūriyyīn. https://islamsyria.com/site/show_articles/456

Muslim, A. (1990). Al-Tamyīz (M. al-Azami, Ed.). Saudi Arabia: Maktabat al-Kawthar.

Muslim, A. (n.d.). Saḥīḥ Muslim, (M. Abd al-Baqi, Ed. t). Beirut: Dār Iḥyā’ al-Turāth al-ʿArabī.

Raissouni, Q. (2010). Al-Naṣṣ al-Qur’ānī: Min Tahāfut al-Qirā’ah ilā Ufuq al-Tadabbar. Morocco: Manshūrāt Wizārat al-Awqāf wa al-Shu’ūn al-Islāmiyyah.

Rustum, A. (2014). Muṣṭalaḥ al-Tārīkh. Egypt: Markaz Turāth li al-Buḥūth wa al-Dirāsāt.

Saadi, R. (2020, June). Ṭabʿ al-Nazʿah al-Insāniyyah fī Fikr ʿAbd al-Karīm Sarūsh aw al-Insān ka-Madkhal li al-Iṣlāḥ al-Dīnī fī al-Islām. Mawqiʿ Mu’minūn bi-lā Ḥudūd, Qism al-Dirāsāt al-Dīniyyah.

Shahrour, M. (n.d.). AI-Kitāb wa al-Qur’ān: Qirā’ah Muʿāṣirah. Damascus: Al-Ahālī li al-Ṭabāʿah wa al-Nashr.

Shahrour, M. (2012). Al-Sunnah al-Rasūliyyah wa al-Sunnah al-Nabawiyyah. Beirut: Dār al-Sāqī.

Sharf, A. (2015). Al-Dars al-Sīmiyāʼī bayn al-Turāth wa al-Ḥadāthah: Usus wa Muʿṭayāt. Majallat Jusūr al-Maʿrifah, 1(3).

Soroush, A. (2016). Basṭ al-Tajribah al-Nabawiyyah. (A. al-Qubanji, Translator). Iraq: Dār al-Fikr al-Jadīd.

Taha, M. (n.d.). Risālah al-Thāniyah min al-Islām.

https://www.alfikra.org/chapter_view_a.php?book_id=10&chapter_id=2

Turin, A. (1997). Naqd al-Ḥadāthah. (A. Mogheeth, Translator) Cairo: Al-Majlis al-ʿAlā al-Thaqāfah.

أركون، محمد (1996 أ). تاريخيَّة الفكر العربي الإسلامي، ترجمة: هاشم صالح، ط2، بيروت: مركز الإنماء القومي، الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي.

أركون، محمد (د.ت). قضايا في نقد العقل الديني كيف نفهم الإسلام اليوم، ترجمة: هاشم صالح، بيروت، دار الطليعة.

أركون، محمد (1996 ب). الفكر الإسلامي قراءة علميَّة، ترجمة: هاشم صالح، ط2، بيروت: مركز الإنماء القومي، الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي.

أركون، محمد (1992). الفكر الإسلامي نقد واجتهاد، ترجمة: هاشم صالح، ط2، بيروت، دار الساقي.

أركون، محمد (2001). الإسلام، أوروبا، الغرب رهانات المعنى وإرادات الهيمنة، ترجمة: هاشم صالح، ط2، بيروت: دار الساقي.

أركون، محمد (1996 ت). نافذة على الإسلام، ترجمة: صيّاح الجهيّم، ط1، بيروت: دار عطية.

الإدريسي، أبو زيد المقرئ، موضة الحداثة، رؤية للفكر قناة يوتيوب:

https://www.youtube.com/watch?v=y1q4B94yRxI

أدونيس، علي أحمد سعيد (1994). الثابت والمتحول بحث في الإبداع والاتباع عند العرب، ط7، بيروت: دار الساقي.

الأعظمي، محمد مصطفى (1990). منهج النقد عند الـمُحدِّثين، ط3، مكتبة الكوثر.

بارة، عبد الغني (2005). إشكالية تأصيل الحداثة، القاهرة: الهيئة المصرية للكتاب.

باومان، زيجمونت (2017). الحداثة السائلة، ترجمة: حجاج أبو جبر، ط2، بيروت: الشبكة العربية للأبحاث والنشر.

البخاري، محمد بن إسماعيل (1422ﻫ). صحيح البخاري، تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر، ط1، بيروت: دار طوق النجاة.

تورين، آلان (1997). نقد الحداثة، ترجمة: أنور مغيث، القاهرة: المجلس الأعلى للثقافة.

الجوابي، محمد طاهر (1986). جهود الـمُحدِّثين في نقد متن الحديث النبوي الشريف، تونس: نشر مؤسسات عبد الكريم ابن عبد الله.

حمزة، محمد (2007). الإسلام واحداً ومتعدداً، إسلام المجددين، ط1، بيروت: دار الطليعة.

حنفي، حسن (1988). التراث والتجديد من العقيدة إلى الثورة، ط1، بيروت: دار التنوير.

حنفي، حسن (1981). دراسات إسلامية، القاهرة: مكتبة الأنجلو مصرية.

حنفي، حسن (العدد الأوَّل 1981). مجلة اليسار الإسلامي.

خالص، عبد الرحيم (العدد 10 أبريل 2015). عقل الحداثة، رؤى استراتيجيَّة، تصدر عن مركز الإمارات للدراسات الاستراتيجيَّة.

الدليمي، مروان ياسين (2019). تعقيباً على: خرّيف، محمد. في السيميائية العربية مقاربات علاماتية، القدس العربي.

ذؤيب، حمادي (2013). السُّنَّة بين الأصول والتاريخ، ط2، الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي، مؤسسة مؤمنون بلا حدود.

الرازي، ابن أبي حاتم (1952). الجرح والتعديل، ط1، الهند، حيدر آباد الدكن: مجلس دائرة المعارف العثمانية.

ابن رجب الحنبلي، عبد الرحمن بن أحمد (1987). شرح عِلل الترمذي، تحقيق: همام عبد الرحيم سعيد، ط1، الأردن: مكتبة المنار.

رستم، أسد (2014). مصطلح التاريخ، ط1، مصر: مركز تراث للبحوث والدراسات.

الريسوني، قطب (2010). النَّص القرآني من تهافت القراءة إلى أفق التدبر، ط1، المغرب: منشورات وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية.

أبو زيد، نصر حامد (1996). الإمام الشافعي وتأسيس الأيدولوجية الوسطية، ط2، القاهرة: دار مدبولي.

أبو زيد، نصر حامد (2014). مفهوم النَّص: دراسة في علوم القرآن، ط1، بيروت- الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي.

سروش، عبد الكريم (2016). بسط التجربة النَّبويَّة، ترجمة وتحقيق: أحمد القبانجي، ط1، العراق: دار الفكر الجديد.

سعدي، رشيد (يونيو 2020). طبع النـزعة الإنسانية في فكر عبد الكريم سروش أو الإنسان كمدخل للإصلاح الديني في الإسلام، موقع مؤمنون بلا حدود، قسم الدراسات الدينية.

شارف، عبد القادر (مجلد 1، العدد 3، 2015). الدرس السيميائي بين التراث والحداثة أسس ومعطيات، مجلة جسور المعرفة، تصدر عن جامعة حسيبة بوعلي شلف، الجزائر.

شحرور، محمد (2012). السُّنَّة الرسوليَّة والسُّنَّة النَّبويَّة رؤية جديدة، ط1، بيروت: دار الساقي.

شحرور، محمد (د.ت). الكتاب والقرآن قراءة معاصرة، دمشق: الأهالي للطباعة.

الشرفي، عبد المجيد (2001). الإسلام بين الرسالة والتاريخ، ط1، بيروت: دار الطليعة.

الشرفي، عبد المجيد (1994). لبنات، تونس: دار الجنوب للنشر.

بو الشعير، عبد العزيز (السنة 19، العدد 76، 2014). أزمة الحداثة الغربية: انتقال العقل الإسلامي من التقويض إلى البناء، المعهد العالمي للفكر الإسلامي، مجلة إسلامية المعرفة.

طه، محمود، الرسالة الثانية من الإسلام، ط1، 1967. نسخة إلكترونية:

https://www.alfikra.org/chapter_view_a.php?book_id=10&chapter_id=2

عبد الكريم، خليل (2002). النَّص المؤسس ومجتمعه، ط2، مصر: دار مصر المحروسة.

عبد الله، إياد وآخرون (المجلد8، العدد1، يوليو 2016). الدراسات السيميائية للقرآن الكريم، قرآنيكا، مجلة عالمية لبحوث القرآن، تصدر عن جامعة ملايا، ماليزيا.

عبد الله، الحارث فخري (2013). الحداثة وموقفها من السُّنَّة، ط1، القاهرة: دار السلام.

العروي، عبد الله (2008). السُّنَّة والإصلاح، ط1، الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي.

العروي، عبد الله (2005). مفهوم التاريخ، ط4، الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي.

عزت، هبة رؤوف (10/1/2016). الحداثة السائلة، محاضرة مصورة على قناة الشبكة العربية للأبحاث والنشر.

عزت، هبة رؤوف (2017). مقدمة كتاب: باومان، زيجمونت. الحداثة السائلة، ترجمة: حجاج أبو جبر، ط2، بيروت: الشبكة العربية للأبحاث والنشر.

عمارة، محمد. الخلط بين الحداثة وتجديد الخطاب الإسلامي:

https://www.youtube.com/watch?v=4OfeTa_PKpo

العمري، أكرم (العدد 3، 1988). منهج النقد عند الـمُحدِّثين مقارناً بالميثودولوجيا الغربية، قطر: مجلة مركز بحوث السُّنَّة والسيرة.

القاسم، أفنان (العدد 4651، 2014). وقفات سيميائية إزاء النساء في أحاديث نبوية، الحوار المتمدن.

القرني، محمد بن حجر (1434ﻫ). موقف الفكر الحداثي العربي من أصول الاستدلال في الإسلام، ط1، مجلة البيان، فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية، الرياض.

لطيف، محمد عادل (ديسمبر 2013). انحرافات الخطاب الحداثي في تونس، موقع رسمي: الأوان من أجل ثقافة علمانيَّة عقلانيَّة.

محمد، حمزة أبو الفتح حسين قاسم. العصرانيون: حقيقة التجديد عند العصرانيين، موقع رابطة العلماء السوريين:

https://islamsyria.com/site/show_articles/456

المراكبي، محمد (مجلد 3، العدد 1-2، 2019). الحداثة وتحولات الخطاب المقاصدي: نحو فقه سائل، مجلة الأخلاق الإسلامية، تصدر عن مؤسسة بريل Brill.

مسلم النيسابوري، مسلم بن الحجاج (د.ت). صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، بيروت: دار إحياء التراث العربي.

مسلم النيسابوري، مسلم (1410ﻫ). التمييز، تحقيق: د. محمد مصطفى الأعظمي، ط3، السعودية: مكتبة الكوثر.

المسيري، عبد الوهاب (1994)، لقاء ومحاضرة مصورة، بعنوان التيارات الفكريَّة المعاصرة، الحداثة وما بعد الحداثة.

https://www.youtube.com/watch?v=-rYuVFVuTV8

معجم ويبستر، رابط:

https://www.merriam-webster.com/dictionary/modernism?src=search-dict-box

المهدي، مستقيم (5/2/2020). الإسلاميات التطبيقية وأسئلة العقل المسلم، مقال في صحيفة القدس العربي.