الكلمات المفتاحية
الحداثة
السيرة النبوية
منهج النقد الإسلامي
الحديث النبوي
كيفية الاقتباس
الملخص
تناولت هذه الورقة دراسة أدبيات لحداثيين قرأوا السُّنَّة النبوية في كتب لهم، في محاولة لاستخلاص معالم مشاريعهم في النقد والقراءة؛ إذ تستخلص المنطلقات والأساليب والأدوات والغايات والمآلات للمشاريع الحداثية وذلك من خلال الكتب المحددة في هذه الدراسة، ومحاولة استنطاق ممارستهم النقدية لاستظهار مشروعات الحداثة في الممارسة النقدية للسنة النبوية تحديداً؛ إذ تتفق المشروعات الحداثية في كثير من أدواتها وأساليبها، وكذا في المناهج المستخدمة في عملياتهم النقدية، لتكون النتائج متقاربة نهاية التحليل إن لم تكن واحدة يلتقون عليها، فالتقارب في الأسس يؤول إلى وحدة في المآل، لتكوّن هذه المشروعات مشروعاً واحداً إلى حد بعيد. واعتمدت الدراسة عدداً من الأدبيات تمّ اختيارها كونها لم تدرس بعناية كبيرة، على غرار غيرها من أدبيات أساطين الحداثة العرب أمثال محمد أركون، ونصر حامد أبو زيد، وحسن حنفي، ومحمد عابد الجابري. وكونها -من جانب آخر- يمثل كل واحد من الأدبيات المختارة نموذجاً لتطبيق أداة او منهج من مناهج الحداثة النقدية (الهرمينيوطيقية، التاريخانية، التفكيكية)، وكذلك فإن الحداثيين -بعد التأمُّل والبحث- يشتركون في عدد غير قليل من الأفكار والمنطلقات والممارسة النقدية. فتمَّ اختيار هذه الأدبيات تجنباً للتكرار مع دراسات أخرى، بالرغم من أن بعضهم لا يمثل مشروعاً ذاتياً متكاملاً بقدر ما يمثل ممارسة نقدية بأدوات حداثية.
المراجع
Abdullah, A. (2013). Al-Ḥadāthah wa Mawqifhuhā min al-Sunnah. Cairo: Dar al-Salām.
Abu Ghuddah, A. (1984). Lamaḥāt min Tārīkh al-Sunnah al-Musharifah wa ʿUlūm al-Ḥadīth. Maktab al-Maṭbūʿāt al-Islāmiyyah.
Al-Banna, N. (2012). Naḥu Minhajiyyah li al-Taʿāmul maʿ al-Ṣaḥīḥayn. Majalat Islāmiyyat al-Maʿrifah, 2012(67).
Al-Boustani, B. (1983). Muḥīt al-Muḥīt. Beirut: Maktabat Lubnān.
Al-Shāfiʿī, M. (2005). Al-Risālah (A. Shaker, Ed.). Cairo: Dār al-Turāth.
Al-Tahhan, M. (n.d.). Taysīr Muṣṭalaḥ al-Ḥadīth. Riyadh: Dār al-Maʿārif.
Djait, H. (1999). Fī al-Sīrah al-Nabawiyyah: Al-Qurān wa al-Waḥī wa al-Nubuwah. Beirut: Dār al-Ṭalīʿah.
Djait, H. (2001). Fī al-Sīrah al-Nabawiyyah: Tārīkhiyyat al-Daʿwah al-Muḥammadiyyah. Beirut: Dār al-Ṭalīʿah.
Hamzah, M. (2005). Al-Hadith al-Nabawī wa Makānatahu fī al-Fikr al-Islāmī al-Muʿāṣir. Beirut: Al-Markaz al-Thaqāfī al-ʿArabī.
Ibn al-Ṣalāḥ, A. (1998). ʿUlūm al-Ḥadīth (N.ʿItr, Ed.). Beirut: Dār al-Fikr.
Ibn Manẓūr, A.(1311). Lisān al-ʿArab. Beirut: Dār Iḥyā’ al-Turāth.
Malkawi, F. (2016). Minhajiyyat al-Takāmul al-Maʿrifī Muqadimah fī al-Minhajiyyah al-Islāmiyyah. Herndon, VA: International Institute of Islamic Thought.
Uzun, Z. (2004). Jināyyat al-Bukhārī: Inqādh al-Dīn min Imām al-Muḥadithīn. Beirut : Riyāḍ al-Rayis li al-Kutub wa al-Nashr.
أُوزون، زكريا (2004). جناية البخاري: إنقاذ الدِّين من إمام الـمُحدِّثين، ط1، بيروت: رياض الريس للكتب والنشر.
البستاني، بطرس (1983). محيط المحيط، بيروت: مكتبة لبنان.
البنا، نماء (2012). نحو منهجيَّة للتعامل مع الصحيحين: حديث "لولا حواء لم تخن أنثى زوجها نموذجاً". مجلة إسلاميَّة المعرفة، المعهد العالمي للفكر الإسلامي، العدد 67.
جعيِّط، هشام (1999). في السيرة النَّبويَّة-1- الوحي والقرآن والنبوة، ط1، بيروت: دار الطليعة.
جعيِّط، هشام (2007). في السيرة النَّبويَّة -2- تاريخيَّة الدعوة المحمدية في مكة، ط1، بيروت: دار الطليعة.
حمزة، محمد (2005). الحديث النبوي ومكانته في الفكر الاسلامي المعاصر، ط1، بيروت، المؤسسة العربية للتحديث الفكري - المركز الثقافي العربي.
الشافعي، محمد بن إدريس (2005). الرسالة، تحقيق: أحمد محمد شاكر، القاهرة: دار التراث.
ابن الصلاح، أبو عمر عثمان بن عبد الرحمن الشَّهْرُزُوْرِي (1998). علوم الحديث، تحقيق: نور الدين عِتْر، ط3، بيروت: دار الفكر.
الطَّحَان، محمود. تيسيير مصطلح الحديث، ط9، الرياض: مكتبة المعارف للنشر والتوزيع.
عبد الله، الحارث فخري عيسى (2013). الحداثة وموقفها من السُّنَّة، ط1، القاهرة: دار السلام.
أبو غدة، عبد الفتاح (1984). لمحات من تاريخ السُّنَّة المشرفة وعلوم الحديث، ط4، مكتب المطبوعات الإسلاميَّة.
ملكاوي، فتحي حسن (2016). منهجيَّة التكامل المعرفي مقدمة في المنهجيَّة الإسلاميَّة، ط2، فيرجينيا: المعهد العالمي للفكر الإسلامي.
ابن منظور، أبو الفضل محمد بن مكرم (د.ت): لسان العرب، ط3، بيروت: دار إحياء التراث.