طلبات النشر
إذهب إلى صفحة الولوج أو سجّل لتقديم طلبات النشر.

إرشادات المؤلف

تعليمات إعداد الجديدة والدراسات:

  1. يشترط في البحث أن لا يتجاوز حجمه ستة آلاف كلمة مع الهوامش، متجزءة الملخصين العربي والإنجليزي، وقائمة المراجع، والملاحق، والبلور، وأن لا يكون بإمكانه الانسحاب أو الانضمام للنشر في أي مكان آخر.
  2. تم نشر المجلة الجديدة والدراسات الوصفية والميدانية باهتمام خاص بقضايا السياحة والمنهجية في أطرها الفكرية الإسلامية وقضايا التأصيل الإسلامي للمعرفة.
  3. للحصول على مادة البحث ضمن

        محمية لمدة خمسمائة إلى ألف كلمة تتضمن بيان موضوع البحث وأهدافه وأهميته وطبيعة الأدبيات المتوافرة حوله.

       وخاتمة ذاتية تتضمن نتائج البحث وأهم نتائجه وتوصياته. والمقصود بخلاصة البحث هنا هي فكرة مركزة لجمل الأفكار الأساسية التي ييود الباحث أن يتجه إلى موضوع القارئ لها، والمقصود بالنتائج بالإضافة إلى السياحة التي تمثل قمة البحث أفضل عطاء لصاحبه في موضوع البحث، وليس مجرد إعادة بعض ما تعرض للبحث عنه موضوعات، أو تذكير بالعناصر التي تمت مناقشتها. والمقصود بالتوصيات بيان الأسئلة التي تأثرت بها البحث وحاجتها إلى إعلانات عن طريق الجرس اقرأ من جديد، وكذلك بيان التي تقتضي من احترامين بأمرها الأخذ بها إصلاحاً للواقع.

        أما جسم طوعي البحث فتنظم مادته في عدد من الأقسام 3-5 مع عناوين فرعية لكل قسم مرقمة بكلمات رئيسية: الجمع، وثانياً، وثالثاً... وإذا لزم أي عنوان إلى عناوين فرعية فلا ترقم بأرقام 1. و2. و3. ...

  1. ولذلك باحث عن خلاصة اللغة الإنجليزية والعربية في حدود مائة كلمة تقدم مع البحث وذلك لأغراض الفهرسة والتكشيف في الفهرسات العالمية.
  2. تبعاً لمتطلبات الباحثين التوثيق حسب النمط العالمي (APA) المعدل بها في المجلة. ويفضل الاعتماد على المراجع الحديثة (العشر سنوات الأخيرة من تقديم المصادر الطبيعية والطبيعية) التي تشمل إضافة الكتب المنشورة ودوريات البحث المتخصصة والطروحات العلمية العليا ذات الصلة. المثال ذلك: العلواني، طه جابر (2017). من أدب الاختلاف إلى نبذ الخلاف ، ط1، عمّان: المعهد العالمي للفكر الإسلامي
  3. يقوم باحث بعمل رومانة للمصادر العربية (إن أمكن) ويبدأ منها في قائمة المصادر الأساسية الإنجليزية (مع الإبقاء عليها باللغة العربية في قائمة المصادر العربية)، ويفضل استخدام الرابط التالي في أداة المساعدة على الباحث: https://romanize-arabic.camel-lab.com/
  4. تراعي تعليمات الطباعة والتحرير أدناه، ويفضل باستمرار إرسال المادة على موقع المجلة الإلكترونية: https://citj.org .
  5. يحدد الباحث الصفة التي يود أن يخصصها، ويحدد ذلك في الصفحة الأولى ويفضل أن يشمل التعريف المؤهل العلمي الأعلى، والتخصص وطبيعة العمل الحالي وموقعه وعنوان البريد الإلكتروني.
  6. في حال قررت النشر لاحقًا، يرجى الرد في المستقبل:
  • صفحة قياس 17×24، وهيامش الصفحة 2 سم من جميع الاتجاهات.
  • عدم وجود أخطاء لغوية أو كتابية.
  • ترجمة أو رومنة جميع المراجع العربية.
  • يجب ترتيب المراجع هجائياً، وعدم ترقيم قائمة المراجع.

 

تعليمات إعداد مادة المراجعات/الرأي والحوار:

  1. تخضع جميع المقالات ذات الصلة للتحكيم، ويخصص لكل مقالة DOI.
  2. تحتوي المقالات على ملخص بالعربية والإنجليزية يحدد موضوع المراجعة أو الرأي والحوار بوضوح والهدف منه وتساؤلاته الرئيسة ونتائجه (150-200 كلمة).
  3. تحديد بيانات التوثيق العامة للكتاب الذي تتم مراجعته بلغة الكتاب الأصلية حسب النظام التالي: عنوان الكتاب. اسم المؤلف، بلد النشر: دار النشر، سنة النشر، عدد الصفحات، وأية بيانات أخرى مثل المترجم أو المحقق…الخ.
  4. التعريف بالكاتب الذي أعد المراجعة: الاسم والمؤهل وطبيعة العمل الحالي، خمسة وعشرون كلمة حداً أقصى.
  5. تعريف موجز بمؤلِّف الكتاب التي تتم مراجعته في حدود 25 كلمة.
  6. إدراج مقدمة تصف محتويات الكتاب (عدد الأبواب أو الفصول وعناوينها ومحتويات المقدمة والخاتمة)، والغرض منه وأهميته بالنسبة للقارئ.
  7. تلتزم المقالات بإدراج مراجع حديثة في صلب موضوع المراجعة أو الرأي والحوار وفق التوثيق المعتمد في المجلة.
  8. كتابة المراجعة في صورة مقالة بحثية تناقش الفرضية الأساسية للكتاب وملحقاتها، وتقييم مدى مساهمته في الموضوع الذي يبحث عنه، بالإشارة إلى أعمال أخرى في صميم موضوع الكتاب للمؤلف نفسه أو لغيره.
  9. يكون حجم مقالة المراجعة أو الرأي والحوار بما لا يتجاوز ثلاثة آلاف كلمة.

 

تعليمات مختصرة:

  1. يقصد من هذا الباب تعريف القارئ العربي الذي يطلع على المجلة على بعض الاختلافات في الفكر العربي أو العالمي مما لا يظن أنه يقع ضمن اهتمامات قراء المجلة. ويمكن التعريف بكتب بغير اللغة العربية.
  2. تنحصر العروض في كتب يمض على صدورها أكثر من عام واحد.
  3. لحجم العرض بين خمسين – مائة كلمة .
  4. تحديد بيانات التوثيق العامة للكتاب الذي تم عرضه بلغة الكتاب الأصلي حسب: عنوان الكتاب. اسم المؤلف. وأية بيانات أخرى مثل المترجم أو المحقق…الخ، بلد النشر: دار النشر، سنة النشر، عدد الصفحات.

 

تعليمات التقارير والمؤتمرات والندوات:

  1. التعريف بالكاتب الذي أعد تقرير التقرير، الاسم والمؤهلات وطبيعة العمل الحالي، خمسة وعشرون كلمة إلى أقصى حد.
  2. معلومات عن التعاقد وتاريخ التعاقد ومكان التعاقد به وعدد الحضور ونوعية المؤتمر (ندوة، دورة، ورشة عمل…الخ) وعدد المساهمين.
  3. فكرة المؤتمر وموضوعه وأهدافه العامة ومحاوره الأساسية.
  4. التعريف بموضوع كل ورقة في حدود الكلمة القصوى.
  5. خلاصة بالأفكار والمناقشات.
  6. تقييم الإجمالي للمؤتمر.
  7. حجم التقرير يكون حوالي ألف وخمسمائة كلمة .

 

ملاحظات عامة في رقن المادة (إي صفها) ودقيقها:

  1. تم استخدامه في رقن المادة (أي صفها على الكمبيوتر) نظام IBM برنامج كلمات MS، حرف عربي تقليدي، حجم 16، ويستعمل الحرف نفسه نوعاً وتتنوع لوناً أسود اللون للعناوين.
  2. إذا لزم الأمر، يجب أن تكون هناك مؤشرات باللغة الإنجليزية، حيث يتم وضعها بدون أقواس، وبحرف من نوع Times New Roman الحجم 13، فبفوف ما عدات أسماء الأعلام فتبدأ بحرف كبير ولم تبق الحروف الصغيرة.
  3. يتم تحديد نقطة في نهاية كل فقرة أو نهاية كل قطع.
  4. يتمّ توثيق الآيات القرآنية بعد نص الآية مباشرة في المتن، وليس في الهامش. ويمكن ذلك بين نقطتين مع وضع اسم السورة قوستان رأسيتان ثم رقم الآية أو الآيات. مثال: [البقرة: 78-79]، دون مسافة قبل الشارحة أو كاملة.
  5. لا تفصل الشارحة الأولى أو الثانية أي مسافة عن المادة المختلفة: (-صح-) (– خطأ -).
  6. إذا لزم الأمر، نقاط مشتركة في وسط الجملة أو في تحديدها للإشارة إلى مادة محذوفة أو اقرأ من المثال، فيكون عدد النقاط ثلاثًا دائمًا.
  7. وتمثل علامة التعجب (!) أو الاستفهام (؟) مرة واحدة فقط، ولا يتغير مثل التصميم (؟؟) لكن لا تمنع من وضع الاستفهام والتعجب معاً (؟!)، وتعتبر هذه العلامة البديلة عن إذا تم تحديدها في آخر الجسم.
  8. يتم تجنب استخدام المواد السوداء (الغامقة) أو وضع خط تحت الكلمات أو استخدام المواد المفضلة في المادة الأساسية.
  9. يتم وضع أرقام التوثيق في المتن وفي الهامش على شكل رقم عالي الدرجة (أي يبدو أعلى من مستوى السطر super script)، وبدون أقواس تحصر رقم التوثيق.
  10. عند استخدام الأقواس أو علامات الاقتباس الهامة كان التصوير: (...) أو <...> أو [...] أو " " أول المقتبس أو آخرها، يمكن عدم فصل المادة الموجودة في المادة الموجودة داخل القوسين أو العلاماتتين عن القوسين أو العلاماتتين وأي مسافة؛ هذه الحالة "صح" صحيحة، بينما هذه الحالة " خطأ " خطأ.
  11. يمكن استخدام الخط المائل (/) ليفصل بين التاريخ الهجري والميلادي، مثلاً: (2003م/1424م)، دون أن يكون قبلها أو مسافة بعيدة، كذلك يمكن استخدام نفس الوقت ليفصل بين اسم الشهر في النظام الشمسي كما هو شائع في بعض المناطق واسم الشهر كما شائع في مناطق أخرى، مثل: (مارس/آذار).
  12. عندما تنتهي الجملة أو النقطة بنص مصحح بنقطة في نهاية النص قبل ختم الاقتباس؛ مثلاً: "... ونأمل أن يكون هذا إلى كافياً." أما إذا كانت مادة الاقتباس لا تنتهي الجملة فتوضع إشارة ختم الاقتباس وتستمر حتى انتهاء بنقطة أو فاصلة.
  13. استخدمت حرف الهاء للدلالة على السنة الهجرية بهذه الصورة 2000 ولا تأخد من الرمز، واستخدمت الهاء العادي على لوحة المفاتيح وتمد.
  14. لا تترك مسافة بين حرف الميم للدلالة على السنة المتعلقة ببيانات تلك السنة. وكذلك حرف الهاء للدلالة على السنة الهجرية، هكذا: 1999م، أو 1424.
  15. يجب ألا تضع مسافة بين العلامات والمادة التي سبقتها، بينما يجب أن تضع مسافة بين أي من هذه العلامات والمادة التي تكتمل.
  16. لا يوضع مسافتان متتاليتان بتاتاً.
  17. عندما يسقط حرف الزاي بعد النون يراعى مد حرف النون فمثلاً: نز خطأ ()، والصحيح هو نـز.
  18. يُورَد اسم الكاتب داخل البحث بدون أي تعريف فلا كلمة مستقيمة دكتور أو أستاذ أو برفسور أو د. أو أ.د. أمام الاسم.
  19. (ته) هجرية مستقيمة باستمرار، أما (م) فتوضع فقط عندما يشير التاريخ إلى الهجري.
  20. يفضل أن تؤخد الآيات القرانية من نص مبرمج ومشكول، وإذا عذرت الآيات تطبع ويفضل بين الآيات والنقاط الأخرى، ولا تمنع من وضع فاصلة بين البسيطة في الآية لاستخدام عندما تكون الآية طويلة. وتميز الآيات ب إشارة الآية أو الآيات المقتبسة قبلها وبعدها ] [.
  21. يستخدم النقطتان الحاخاميتان: قبل نصّ القول (يقول الشافعي: البيان هو...)، أو بعد لفظ مثل (وهذا معنى مثل قول الشاعر: ما كل ما يتمّني الرجل...)، أو بعد التعداد بالكلمات (أولا: أصول الفقه، وهو العلم...).
  22. عند استخدام الأرقام المتسلسلة يستعمل العدد بحجم 12، وليه نقطة وليس أي شيء آخر مثل: أو -.
  23. عند التعريف بسنة بدأ أحد الأعلام السابقين، استخدم كلمة توفي هكذا: (توفي
  24.  تُوسط أبيات الشعر في وسط الصفحة وتمد الكلمات لتنسيق البداية والنهاية.

 

الاتجاه العلمي للأبحاث:

فرانسيسكو والمقالات والتقارير التي شاركت في مجلة الفكر الإسلامي المعاصر إلى مراجعة، ومن تحكيم سريع سريّ؛ إذ تُخفى هوية المقالات بأكملها أثناء التعديل، والتعامل مع التعليقات جميعها بسرية. كما يتم جمع التقريرين على الأقل لكل من تمت مناقشته. وتم تفصيل تفصيلة إذا اختلف المحكمان الأولان المجهولان.

  • وهو مؤلف مخطوطة بحثية، ويغطيها عبر الإنترنت على موقع المجلة من خلال "أنظمة المجلات المفتوحة".
  • قم بتشغيل الملف المضغوط الخاص بهيئة الطيران وقوم بتحريره بالنقرص الأول، ويمكن الحصول على الخبراء المطلوبين لتوجيه الأنظار.
  • يقوم المحقون بمراجعة البحث، وفقاً للإرشادات والتعليمات الموضحة، والتحقق من جودة البحث.
  • أعاد المحكّمون البحث إلى إدارة التحرير، مع الإشارة برفضها أو قبولها أو تعديلها.

- صيغ التحرير وضع، وترسله إلى المؤلف مع قوائم المراجعين/المحكمين.

- ينفذ المؤلف فشل بها، ويرسلها مرة أخرى إلى إدارة التحرير.

- اتخاذ إدارة التحرير قراراً نهائياً إما برفض البحث أو قبوله.

 

يتم إعداد الدقة التحريرية على النحو التالي:

  • قبول البحث كما قُدم دون إقرأ من المراجعات. وهذا فيما يتعلق بالعداد الخاص الذي يُستكتب فيه.
  • مقبول البحث بعد التعليقات والتحكيم بناء على تعليقات المراجعين والمحكمين. لأن على المؤلف أن يأخذ آراء المحكمين بعين الاعتبار لتعكس تعليقات المحكمين على البحث المعدَّل. سيتم الانتهاء من تسليم إدارة التحرير النسخة المتعددة والمنقحة من البحث في غضون 4 أسابيع.
  •  يمكن أن يبتكر التحرير للمؤلفين فرصة واحدة لمدة 8 أسابيع لإنجاز التعديلات وإعادة البحث المتنوع إلى المراجعين لإنجازه والتأكد من سلامة البحث.
  • رفض البحث مع الظهور بإعادة الظهور الواضح: قد يشمل البحث أفكاراً جيدة وأصيلة، ولكن تعتريه الاستماع، لا يؤهله للنشر بصورته الحالية، لذا يتم تشجيع المؤلفين على إعادة تقديم البحث بعد تبسيطه الواضحه.
  • الرفض بسبب تأخره، وخلوه من الجدية والأصالة.

بيان الخصوصية

أسماء الأشخاص وعناوين البريد الالكتروني المحفوظة في موقع المجلة هذا ستتم الاستفادة منها حصرياً للأغراض المنصوص عليها من قبل المجلة، ولن تكون متاحة لأي أغراض أخرى أو لأي طرف ثالث