Abstract
The subject of this study pertains to one of the challenges confronting the Sunnah of the Prophet nowadays; namely historicist readings of it. The study is divided into three main parts. The first part addresses the historicist reading, including the concept and its foundation. In this regard, historicism is defined as a modernist concept. The first part also defines the Sunnah of the Prophet and discusses the justifications for claiming that the Prophet's Sunnah is historicized in nature. The second part concerns the applications of the historicist approach to the Sunnah of the Prophet, including the historicist focus on the issue of the documentation of the Sunnah as a historical act, upon which the modernists built their claim about the historicity of the Sunnah, and their denial of its relationship to revelation. This part also discusses the question of agency or authenticity, denied by the historicist reading on the basis of an analysis of the phenomenon of revelation on the one hand, and on the deconstructing the hadith discourse, on the other. Lastly, the third part is a critical approach to the historicist reading of the Sunnah, examining it methodologically and cognitively, in a way that shows the faulty nature of this reading.
References
Abbas, H. (n.d.). Al-Naḥū al-Wāfī. Egypt: Dār al-Maʿārif.
Abd al-Rahman, T. (2006). Rūḥ al-Ḥadāthah. Casablanca: Al-Markaz al-Thaqāfī al-ʿArabī.
Abd al-Rahman, T. (1996). Tajdīd al-Manhaj fī Taqwīm al-Turāth. Beirut: Al-Markaz al-Thaqāfī al-ʿArabī.
Abu Al-Saud, A. (1970). Azāhīr al-Fuṣḥā fī Daqā’iq al-Lughah. Egypt: Dār al-Maʿārif.
Abū Dawūd, S. (1988). Al-Sunan (K. Al-Hout, Ed.). Beirut: Dār al-Jinān wa Mu’assasat al-Kutub al- Thaqāfiyyah.
Abu Zaid, N. (2003). Al-Imām al-Shāfiʿī wa Ta’sīs al-Aydiyūlūjiyā al-Wasaṭiyyah fī al-Islām, Maktabat Madbūlī.
Abu Zaid, N. (2000). Al-Naṣ wa al-Sulṭah wa al-Ḥaqīqah. Beirut: Al-Markaz al-Thaqāfī al-ʿArabī.
Abu Zaid, N. (2000). Mafhūm al-Naṣ. Beirut: Al-Markaz al-Thaqāfī al-ʿArabī.
Ailal, R. (2017). Ṣaḥīḥ al-Bukhārī: Kifāyah Usṭūrah. Morocco: Dār al-Waṭan.
Al-‘Arawi, A. (2008). Al-Sunnah wa al-Iṣlāḥ. Casablanca: Al-Markaz al-Thaqāfī al-ʿArabī.
Al-‘Arawi, A. (1997). Thaqāfatunā fī Ḍaw’ al-Tārīkh. Casablanca: Al-Markaz al-Thaqāfī al-ʿArabī.
Al-ʿAzma, A. (1996). Dunyā al-Dīn fī Ḥāḍir al-ʿArab. Beirut: Dār al- Tālīʿah.
Al-Baghawi, A. (1992). Sharḥ al-Sunnah (A. Awad, A. Abd al-Mawjud, Eds.). Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah.
Al-Bukhārī, M. (1980). Al-Jāmiʿ al-Ṣaḥīḥ. Beirut: Dār Iḥyā’ al-Turāth al-ʿArabī.
Al-Jabiri, M. (1991). Al-Turāth wa al-Ḥadāthah. Beirut: Al-Markaz al-Thaqāfī al-ʿArabī.
Al-Jabiri, M. (2003). Muwāqif: Iḍā’āt wa Shahādāt. Morocco: Dār al-Nashr al-Maghribiyyah, Ādīmā, 2003(31).
Al-Labadi, M. (1986). Muʿjam al-Muṣṭaliḥāt al-Naḥwiyyah wa al-Ṣarfiyyah. Beirut: Mu’assasat al-Risālah; Amman: Dār al-Furqān.
Alpha, R. (1992). Mawsūʿat Aʿlām al-Falsafah. (G. Nakhl, Ed.). Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah.
Al-Najjar, A. (2006). Al-Qirā’ah al-Jadīdah li al-Naṣ al-Dīnī. Damascus: Markaz al-Rāyah li al-Tanmiyyah al-Fikriyyah.
Al-Nīsābūrī, A. (1990). Al-Mustadrak ʿala al-Ṣaḥīḥayn (M. ʿAta, Ed.). Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah.
Al-Sebaʿi, M. (2000). Al-Sunnah wa Makānatuhā fī al-Tashrīʿ. Dār al-Warrāq.
Al-Shāfiʿī, M. (n.d.). Al-Risālah (A. Shaker, Ed.). Beirut: Al-Maktabah al-ʿIlmiyyah.
Al-Sharafi, A. (2001). Al-Islām bayn al-Risālah wa al-Tarīkh. Beirut: Dār al- Tālīʿah.
Al-Shāṭibī, A. (2004). Al-Muwāfaqāt fī Uṣūl al-Sharīʿah. Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah.
Arkoun, M. (1982). Al-Fikr al-ʿArabī. (A. Al-Awa, Translator). Algiers: Diwān al-Maṭbūʿāt al-Jāmiʿiyyah.
Arkoun, M. (1992). Al-Fikr al-Islāmī: Naqd wa Ijtihād. (H. Salih, Translator). Algiers: Al-Mu’assasah al-Waṭaniyyah li al-Kitab.
Arkoun, M. (1996). Al-Fikr al-Islāmī: Qirā’ah ʿIlmiyyah. (H. Salih, Translator). Beirut: Al-Markaz al-Thaqāfī al-ʿArabī.
Arkoun, M. (2002). Al-Fikr al-Uṣūlī wa Istiḥālat al-Ta’ṣīl. Beirut: Dār al-Sāqī.
Arkoun, M. (1977, September/October). Al-Islām al-Tārīkhiyyah wa al-Taqadum. Majalat al-Aṣālah, 49/50.
Djait, H. (1999). Fī al-Sīrah al-Nabawiyyah: Al-Qurān wa al-Waḥī wa al-Nubuwah. Beirut: Dār al-Ṭalīʿah.
Djait, H. (2001). Fī al-Sīrah al-Nabawiyyah: Tārīkhiyyat al-Daʿwah al-Muḥammadiyyah. Beirut: Dār al-Ṭalīʿah.
Harb, A. (1995). Al-Mamnūʿ wa al-Mumtaniʿ. Beirut: Al-Markaz al-Thaqāfī al-ʿArabī.
Ibn Kathīr, I. (1980). Tafsīr al-Qur’ān al-ʿAẓīm. Dār al-Andalus.
Imara, M. (2004). Al-Khaṭāb al-Dīnī bayn al-Tashrīʿ al-Islāmī wa al-Tabdīd al-Amrīkānī. Cairo: Maktabat al-Shurūq al-Dawliyyah.
Imara, M. (2003). Al-Naṣṣ al-Islāmī bayn al-Ijtihād wa al-Jamūd al-Tārīkhiyyah. Beirut: Dār al-Fikr al-Muʿāṣir; Damascus: Dār al-Fikr.
Imara, M. (2003). Al-Sharīʿah al-Islāmiyyah wa al-ʿIlmāniyyah al-Gharbiyyah. Cairo: Dār al-Shurūq.
Le Petit. R. (1992). Dictionnaire de La langue Française. Lepetit Larousse: Librairie Larousse.
Muslim, A. (n.d.). Al-Jāmiʿ al-Ṣaḥīḥ (M. Abd al-Baqi, Ed.). Beirut: Dār Iḥyā’ al-Turāth al-ʿArabī.
Ricœur, P. (1988). Majalat al-ʿArab wa al-Fikr al-ʿĀlamī. Beirut, 1988(3).
Shahrour, M. (2012). Al-Sunnah al-Rasūliyyah wa al-Sunnah al-Nabawiyyah. Beirut: Dār al-Sāqī.
أركون، محمد (1977م). الإسلام التاريخيَّة والتقدم، مجلة الأصالة: مجلة كانت تصدرها وزارة الشؤون الدينية بالجزائر، العدد 49/ 50 سبتمبر/ أكتوبر.
أركون، محمد (1996). الفكر الإسلامي قراءة علمية، ترجمة: هاشم صالح، ط2، بيروت: المركز الثقافي العربي.
أركون، محمد (1992م). الفكر الإسلامي نقد واجتهاد، ترجمة وتعليق: هاشم صالح، الجزائر: المؤسسة الوطنية للكتاب.
أركون، محمد (2002). الفكر الأصولي واستحالة التأصيل، ط2، بيروت: دار الساقي.
أركون، محمد (1982). الفكر العربي، ترجمة: عادل العوا، ط2، الجزائر: ديوان المطبوعات الجامعية.
ألفا، روني إيليا (1992). موسوعة أعلام الفلسفة، مراجعة: جورج نخل، ط1، بيروت: دار الكتب العلمية.
أيلال، رشيد (2017). صحيح البخاري نهاية أسطورة، ط1، المغرب: دار الوطن.
البخاري، محمد بن إسماعيل (1400ه). الجامع الصحيح، ط1، بيروت: دار إحياء التراث العربي.
البغوي، أبو محمد الحسين بن مسعود (1992). شرح السُّنَّة، تحقيق: علي محمد عوض وعادل أحمد عبد الموجود، ط1، بيروت: دار الكتب العلمية.
الجابري، محمد عابد (1991). التراث والحداثة، ط1، بيروت: المركز الثقافي العربي.
الجابري، محمد عابد (2003). مواقف: إضاءات وشهادات، المغرب: دار النشر المغربية، آديما، العدد 31.
جعيط، هشام (1999). في السيرة النَّبويَّة -1- القرآن والوحي والنبوة، ط1، بيروت: دار الطليعة.
جعيط، هشام (2001). في السيرة النَّبويَّة -2- تاريخيَّة الدعوة المحمدية، ط1، بيروت: دار الطليعة.
حرب، علي (1995). الممنوع والممتنع، ط1، بيروت: المركز الثقافي العربي.
حسن، عباس (د.ت). النحو الوافي، ط5، مصر: دار المعارف.
أبو داود، سليمان بن الأشعث السجستاني (1988). السُّنن، دراسة وفهرسة: كمال يوسف الحوت، ط1، بيروت: دار الجنان للطباعة والنشر والتوزيع ومؤسسة الكتب الثقافية.
ريكور، بول. ما هو النَّص، مجلة العرب والفكر العالمي: مجلة يصدرها مركز الإنماء القومي في بيروت، العدد الثالث، صيف 1988.
أبو زيد، نصر حامد (2003). الإمام الشافعي وتأسيس الإيديولوجيا الوسطية في الإسلام، ط3، مصر: مكتبة مدبولي.
أبو زيد، نصر حامد (2000). مفهوم النَّص، ط5، بيروت: المركز الثقافي العربي.
أبو زيد، نصر حامد (2000). النَّص والسلطة والحقيقة، ط4، بيروت: المركز الثقافي العربي.
السباعي، مصطفى (2000). السُّنَّة ومكانتها في التشريع، ط1، دار الورّاق.
أبو السعود، عباس (1970). أزاهير الفصحى في دقائق اللغة، مصر: دار المعارف.
الشاطبي، أبو إسحاق (2004). الموافقات في أصول الشريعة، شرح: عبد الله دراز، بيروت: دار الكتب العلمية.
الشافعي، محمد بن إدريس (د.ت). الرسالة، تحقيق وشرح: أحمد محمد شاكر، بيروت: المكتبة العلمية.
شحرور، محمد (2012). السُّنَّة الرسولية والسُّنَّة النَّبويَّة، ط1، بيروت: دار الساقي.
الشَّرَفي، عبد المجيد (2001). الإسلام بين الرسالة والتاريخ، ط1، بيروت: دار الطليعة.
عبد الرحمن، طه (1996). تجديد المنهج في تقويم التراث، ط2، بيروت: المركز الثقافي العربي.
عبد الرحمن، طه (2006م). روح الحداثة، ط1، الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي.
العَروي، عبد الله (1997). ثقافتنا في ضوء التاريخ، ط4، الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي.
العَروي، عبد الله (2008م). السُّنَّة والإصلاح، ط1، الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي.
العظمة، عزيز (1996). دنيا الدين في حاضر العرب، ط1، بيروت: دار الطليعة.
عمارة، محمد (2004). الخطاب الديني بين التشريع الإسلامي والتبديد الأمريكاني، ط1، القاهرة: مكتبة الشروق الدولية.
عمارة، محمد (2003م). الشريعة الإسلاميَّة والعلمانيَّة الغربيَّة، ط1، مصر: دار الشروق.
عمارة، محمد (1998م). النَّص الإسلامي بين الاجتهاد والجمود والتاريخيَّة، ط1، بيروت: دار الفكر المعاصر، دمشق: دار الفكر.
ابن كثير، عماد الدين أبو الفداء إسماعيل (1980م). تفسير القرآن العظيم، ط2، دار الأندلس للطباعة والنشر والتوزيع.
اللبدي، محمد سمير نجيب (1986). معجم المصطلحات النحوية والصرفية، ط2، بيروت: مؤسسة الرسالة، عمّان: دار الفرقان.
مسلم، أبو الحسين مسلم بن الحجاج (د.ت). الجامع الصحيح، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، بيروت: دار إحياء التراث العربي.
النجار، عبد المجيد (2006). القراءة الجديدة للنَّص الديني، ط1، دمشق: مركز الراية للتنمية الفكرية.
النيسابوري، الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله (1990). المستدرك على الصحيحين، دراسة وتحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، ط1، بيروت: دار الكتب العلمية.