@article{العمري_2011, place={USA}, title={التاريخيّة: المفهوم وتوظيفاته الحداثية}, volume={16}, url={https://citj.org/index.php/citj/article/view/975}, DOI={10.35632/citj.v16i63.975}, abstractNote={<p style="direction: rtl;">من المصطلحات التي أنتجتها الفلسفة الحديثة مصطلح "التاريخية"، الذي كانت بداية ظهوره في نهاية القرن التاسع عشر، وأخذ بعد ذلك ينتشر، وتجلّت الحاجة إليه بفعل التطور الذي عرفته العلوم الإنسانية، واستفحال نـزعة الحداثة ثم ما بعد الحداثة. وقد قامت الدراسة بتوضيح مفهوم التاريخية: لغة واصطلاحاً ودلالة، ومحاولة التفريق بينه وبين مفهوم حداثي آخر هو التاريخانية، ورأت أن ثمة توظيفات حداثية للمفهوم في الخطاب الحداثي العربي. ومن أهمها نقد القراءة السائدة، والنظر إلى التاريخية بوصفها مقولة متقدمة، ودورها في مجال دراسة النصوص، واتخذت الدراسة من محمد أركون ونصر حامد أبو زيد نموذجين لتمثيل هذا المفهوم.</p> <p>Modern philosophy has produced certain terms, one of these terms is "historicism" which has emerged by the end of the 19<sup>th</sup> century, and spread widely through the development of human sciences and the spread of modernity and post modernity. This paper explained the concept and compared it with another one, namely "historicity." The paper found out that historicism has modern applications in modern Arab discourse such as the criticism of prevalent reading, and the study of text. The focus of the study is the writings of Muhammad Arcon and Nasr Hamid Abuzaid.</p>}, number={63}, journal={الفكر الإسلامي المعاصر (إسلامية المعرفة سابقا)}, author={العمري مرزوق}, year={2011}, pages={74–47} }